Historia na asili ya lithotherapy

Neno lithotherapy linatokana na maneno ya Kigiriki ".lithos(jiwe) na"tiba»(kuponya). Inaashiria sanaa ya uponyaji wa mawe. Walakini, ikiwa asili ya etymological ya neno "lithotherapy" ni rahisi kufuata, basi hiyo haiwezi kusemwa juu ya asili ya kihistoria ya sanaa hii, ambayo mizizi yake imepotea katika ukungu wa wakati. Mawe na fuwele kwa kweli zimeambatana na ubinadamu tangu kuundwa kwa zana ya kwanza iliyotengenezwa na binadamu na bado inatumika katika teknolojia za hivi punde zaidi...

Asili ya prehistoric ya lithotherapy

Ubinadamu na mababu zake wametumia mawe kwa angalau miaka milioni tatu. Katika tovuti za akiolojia, uwepo wa mabaki huthibitisha kwa uhakika kwamba mababu zetu wa mbali wa Australopithecus waligeuza jiwe kuwa zana. Karibu na sisi, watu wa prehistoric waliishi katika mapango na hivyo waliishi kila siku chini ya ulinzi wa ufalme wa madini.

Historia ya matumizi ya mawe kama zana za uponyaji ni ya zamani sana kuweza kufuatiliwa kwa uhakika. Hata hivyo, tunajua kwamba kati ya mwaka wa 15000 na 5000 KK pango walibadilisha mawe katika shughuli zao zote za maisha ya kila siku. Jiwe "lilivaliwa kama pumbao, sanamu zilitengenezwa, zilizowekwa kwenye mahekalu ya megalithic: menhirs, dolmens, cromlechs ... Kulikuwa na simu za nguvu, uzazi ... Lithotherapy ilikuwa tayari imezaliwa. (Mwongozo wa Mawe ya Uponyaji, Reynald Bosquero)"

Miaka 2000 ya historia ya lithotherapy

Katika nyakati za zamani, Wahindi wa Azteki, Maya na Inca walichonga sanamu, sanamu na vito vya mapambo kutoka kwa mawe. Katika Misri, mfano wa rangi ya mawe hupangwa, pamoja na sanaa ya kuwaweka kwenye mwili. Katika China, India, Ugiriki, katika Roma ya kale na Milki ya Ottoman, mahekalu na sanamu hujengwa kati ya Wayahudi na Waetruria, vito vinavyopambwa kwa mawe ya thamani vinatengenezwa, na mawe hutumiwa kwa fadhila zao za kimwili na kiakili.

Wakati wa milenia ya kwanza, ishara ya mawe iliboreshwa sana. Iwe Magharibi, Uchina, India, Japani, Amerika, Afrika au Australia, maarifa ya mawe na sanaa ya lithotherapy yanaendelea. Wataalamu wa alchem ​​wanatafuta jiwe la mwanafalsafa, Wachina hutumia mali ya jade katika dawa, Wahindi hupanga mali ya mawe ya thamani, na Wabrahmin wachanga wanafahamiana na ishara ya madini. Miongoni mwa makabila ya kuhamahama ya mabara mbalimbali, mawe yalitumiwa kama kitu cha uhusiano kati ya mwanadamu na Mungu.

Katika milenia ya pili, ujuzi uliboreshwa. Babake Guyuya aligundua akiwa na umri wa miaka 18^nd karne ya mifumo saba ya fuwele. Mawe hutumiwa katika dawa, hasa kwa namna ya poda na elixirs. Lithotherapy (ambayo bado haijaitwa jina lake) inajiunga na taaluma za kisayansi za matibabu. Kisha, chini ya msukumo wa maendeleo ya kisayansi, watu waligeuka kutoka kwa nguvu za mawe. Tu katika nusu ya pili ya karne ya ishirini tulishuhudia ufufuo wa maslahi katika mawe na mali zao.

Lithotherapy ya kisasa

Neno "lithotherapy" linaonekana katika nusu ya pili ya karne ya ishirini. Edgar Cayce wa kati aliangazia kwanza mali ya uponyaji ya madini kwa kuamsha nguvu ya uponyaji ya fuwele (uponyaji) Kisha, kutokana na kasi ya mawazo yaliyozaliwa katika miaka ya 1960 na 1970, hasa Enzi Mpya, tiba ya lithotherapy inapata umaarufu tena kwa umma kwa ujumla.

Leo, watu zaidi na zaidi wanakabiliwa na faida za mawe na wanatengeneza dawa hii mbadala kama mbadala na inayosaidia dawa za kisasa. Wengine hutafuta kuchunguza uwezekano wote wa matibabu ya mawe na wanakusudia kutoa barua zao nzuri kwa lithotherapy, wakiwa na hakika kwamba inaweza kutusaidia na kutuponya.

Mawe na fuwele pia ni sehemu ya maisha yetu ya kila siku.mwanateknolojia wa homo. Metali na kemikali hutolewa kutoka kwa madini kila siku. Quartz katika saa na kompyuta zetu, rubi huzalisha lasers ... Na tunavaa almasi zao, emeralds, garnets katika kujitia ... Labda siku moja tutapata katika teknolojia hii njia ya kufanya lithotherapy kuwa sayansi. Kwa hivyo, tutaweza kuona jinsi mawe yanavyoathiri mwili wetu, akili zetu na usawa wetu wa nishati.

Hadi wakati huo, kila mtu yuko huru kufanya uamuzi wake mwenyewe kuhusu matumizi ya kila siku ya mawe. Muhimu zaidi, kila mtu yuko huru kupata manufaa yaliyofichuliwa na maelfu ya miaka ya uzoefu.

Vyanzo:

Mwongozo wa Mawe ya UponyajiRaynald Bosquero