Ishara ina jukumu kubwa katika Uhindu. Kwa kweli, hizi ni ishara zinazoonyesha infinity, ambayo haiwezi kueleweka kwa watu wa kawaida. Fikiria kufanya hesabu bila kutumia bodi za nambari. Hebu fikiria ugumu jinsi nambari inavyozidi kuwa kubwa na zaidi. Ikiwa hatimaye mtu anaweza kupata ugumu wa kufanya hesabu na nambari zenye kikomo, mtu anawezaje kumwelewa Mungu asiye na kikomo bila msaada wa alama?

Katika Uhindu, ishara pia huleta ukaribu wa Mungu Mkuu kwa Amiri wa watu kama Mungu wa kibinafsi.

Kuheshimiwa na dini zote za Uhindu. Hii ndio sauti asili ya OM. Kelele hii ya fumbo ni muhimu sana kwamba kuna ibada bila hiyo. Arhanas zinazochezwa katika mahekalu ya Kihindu ni pamoja na hii kwa kila mantra inayosomwa. Huu pia ni mwanzo wa Vedas takatifu. Mantra hii ni moja ya mantras maarufu kwa kutafakari. Kelele hii inawakilisha mungu mkuu.

Alama kuu ya ibada inayomwakilisha Mungu (neno "shiva lingam" limetafsiriwa kama ishara ya Mungu mkamilifu) kwa Washaivi. (Kwa kweli, jina lenyewe linamaanisha ishara). Ni kwa upana. Katikati na taper up Hii ni sura ya moto. Katika falsafa ya Shaivite, Mungu hana umbo. Shukrani kwa neema katika roho kwa ufahamu rahisi wa Uungu na ukombozi, Mungu alionekana katika umbo la mwali. Mwali huu unaabudiwa kama lingam ya jiwe na aina zingine zinazowezesha ibada. Miongoni mwa Mashawi, hii inachukuliwa kuwa takatifu zaidi kuliko aina za ibada. 

Mapigo matatu yangeweza kuonekana kwenye vipaji vya nyuso za miungu na miungu ya kike. Vitambaa hivi vitatu huvaliwa na Shaivites na wawakilishi wa dini nyingine katika familia hii (Shakta, Kaumara, GANApatya). Alama hii inaitwa tripundra (mipigo mitatu). Kwa kuwa Mungu alionekana kama mwali mkuu (usichanganywe na agni. Agni anakuwa mojawapo ya vipengele vya Mungu, lakini si Mahakama ya Juu yenyewe), katika dini ya Saiva (tazama Lingam hapo juu), kwa kawaida, Ash inakuwa ishara. ambayo inaonyesha uhusiano na param hii (mwali mkuu) jyoti. 

rudra + axa hutafsiri kwa jicho la rudra. Hii ni lulu iliyotengenezwa kwa mbao. Inaaminika kuwa hii ilitoka kwa jicho la Shiva wakati alichoma Tripura asuras. Ni moja ya alama takatifu zinazovaliwa na Shaivites pamoja na Majivu Takatifu. Inavaliwa kama shanga au taji ya maua.

Hii ndio sehemu ya makutano ya nyusi kwa Wahindu wengi. Inaweza kuwa nyekundu sandalwood kumkum au mchanganyiko wa wote wawili. Muunganisho huu ni mojawapo ya chakras muhimu sana zinazoitwa kwa maneno ya kiroho AGYA chakra. Hii ni hatua nyeti sana. Kwa hivyo tilaka inadumishwa katika hatua hii.

Mistari mitatu ya wima (au wakati mwingine mstari mmoja nyekundu) huvaliwa na Vaishnavas huitwa Sri Churna. Mistari miwili ya nje itakuwa nyeupe na ya kati itakuwa nyekundu. Mstari mwekundu kawaida hutoka kwenye kumkum au mchanga mwekundu kwenye msingi wa mmea wa Tulsi. Desturi hii ilianzishwa baadaye huko Ramanuja kama ishara ya Vaishnava. vaiAhNavas ambao si wa Ramanuja Sampradaya (km mAdhvas) hawafuati desturi hii.

Holy Bull ni gari na bendera ya Lord Shiva. Basi hii ni nembo ya Mashayyit. Nembo hii haikuweza kupatikana kwenye kuta za mahekalu ya Shaiva, kwenye bendera, kwenye vichwa vya ujumbe na kwenye vitu vingine vingi. Asili ya nembo hii inathibitishwa na ukweli kwamba nembo hii ilipatikana wakati wa uchimbaji wa Harappa Mahanjadaro (kinachoitwa maeneo ya ustaarabu katika Bonde la Indus). Kulingana na maandiko ya Saiva, fahali anawakilisha dharma (haki).

Mkuki wenye ncha tatu (trident) ni moja ya silaha maarufu za Lord Shiva. Kwa hivyo, ni nembo ya pili muhimu ya Shaivite baada ya Nandi. Kwa kuwa mungu wa kike Shakti pia anashikilia trident hii, ni ishara iliyoshikiliwa juu na waabudu wa Shakti.

Panchajanya conch na diski ya Sudarshan mikononi mwa Bwana Vishnu ni alama kubwa za Vaisnavas. Vipengele hivi viwili vimechapishwa kama nembo katika vitu vinavyohusishwa na Vaishnava.

Mkuki ni silaha ya utukufu kwa Bwana Skandha. Kwa hivyo hii ni ishara inayoheshimika sana ya waja wa Bwana Subramanya.