Mbwa Mwitu

Vyanzo vya zamani vinazungumza juu ya sanamu mbili za shaba za mbwa mwitu, moja huko Lupercal, iliyotajwa mnamo 295 wakati wajenzi wawili wa Olgunia waliongeza jozi ya mapacha kwake, na nyingine kwenye Capitol, ambapo Cicero anaripoti kwamba mbwa mwitu alipigwa. kwa umeme mwaka wa 65 KK. ... na haijafanyiwa ukarabati tangu wakati huo. Mbwa mwitu wa shaba, sasa katika Makavazi ya Capitoline, inaonekana kuwa iliundwa kati ya karne ya 10 na 14, sio enzi ya Etrusca ya karne ya 5. au karne ya 3 KK, kama ilivyoaminika.

Lakini kwa wengine, mbwa mwitu ni wa karne ya 4. na mapacha wa karne ya kumi na nne. Kumtazama kwa karibu, kutoka kwa mkao, mvutano wa misuli iliyosisitizwa na maelezo ya nywele ambayo yanaonekana kupambwa, tuseme kwamba anafanana sana na wafanyakazi wa ajabu wa Etruscan, ambao walikuwa wengi huko Roma.

Capitoline katika karne ya 10, bila shaka. ilifungwa kwa façade au ndani ya Jumba la Lateran: katika karne ya XNUMX Chronicon ya Benedetto da Sorakte, ambapo mtawa anaelezea kuanzishwa kwa mahakama kuu ya haki " katika jumba la Laterani, mahali panapoitwa .... ni mama wa Warumi. "Majaribio na mauaji" kwa mbwa mwitu "iliyorekodiwa kabla ya 1450

... Sanamu hiyo ilipitishwa mnamo 1471 katika kanisa la San Teodoro, kisha ikahamishwa na Sixtus IV della Rovere hadi kwa "watu wa Kirumi" na tangu wakati huo imekuwa kwenye Jumba la Makumbusho la Capitoline, kwenye Ukumbi wa Loup.

Mchongo huo unaonyesha mbwa mwitu anayetunza jozi ya mapacha wadogo, Romulus na Remus, iliyoongezwa katika karne ya 15, labda na Antonio del Pollaiolo. Kwenye maandishi ya Mirabilia Urbis Romae (Roma, 1499), tayari anaonekana akiwa na mapacha wawili.

Kwenye kilima cha Palatine, wakati wa uchimbaji wa akiolojia, karibu mita 15 kutoka msingi wa Villa Augusta iligunduliwa. луперкаль , jengo la chini ya ardhi lililotawala kutoka enzi ya Warumi.

Muundo huu unaweza kutambuliwa na pango la patakatifu ambapo mbwa mwitu wa hadithi aliwalea watoto wawili wa hadithi ya Mars na Ri Sylvia.

«Mbwa-mwitu wa Etrusca aliwakilisha mungu wa ulimwengu wa chini, Aitu, huku mbwa-mwitu pia alikuwa ishara ya mungu wa kutakasa na kutia mbolea Soran, ambaye Sabines walimheshimu kwenye Mlima Soratta. Lakini kati ya wanawake wa Sabine, mbwa mwitu alikuwa mnyama mtakatifu kwa Mamers, sawa na mungu wa Kirumi Mars, ambaye, kulingana na hadithi, alikuwa baba wa mapacha, na kwa sababu hii mbwa mwitu alikuwa na sifa ya Marcia. . Kwa kuongezea, mnyama mlinzi wa Walatini alikuwa Luperco, kutoka kwa neno la Sabine hirpus, linalomaanisha "mbwa mwitu", kwa hivyo, baada ya kuonekana kama mbwa mwitu, mnyama huyo anaweza kuwa Luperk, mungu wa wachungaji na mlinzi wa kundi kutoka kwa mbwa mwitu. , ambaye kwa niaba yake likizo ziliadhimishwa dei Lupercalia mnamo Februari 15. «

Kwa hivyo wanasema, lakini kwa kweli mbwa mwitu aliyenyonyesha alikuwa mungu wa kike, ni ngumu kufikiria Mungu anayenyonyesha. Mungu wa mbwa mwitu.ilikuwa mungu wa zamani wa asili, Mama Mkuu, ambaye makuhani wake, kwa jina la uzazi wa mungu wa kike, walidai. hierodule , au ukahaba mtakatifu, karibu na maziwa ya volkeno ya Castelli Romani.

Kwa kweli, huko Nemi walifanya ibada takatifu ya kuoga kila mwaka ambayo iliwalazimu kurudi kwa mabikira wao. Aidha, watu wa kale walitumia neno hilo Virgo Haimaanishi mwanamke asiyewezekana, lakini ambaye ana nguvu na sio inaruhusu kujisalimisha mwenyewe, kwa kweli, neno "bikira bikira" lilitumiwa kwa illibata.

Kutoka kwa mungu wa kike Lupa pia huja neno Danguro , au danguro, kwa aya kuhusu mbwa-mwitu wa makahaba kuvutia wapita njia, urithi wa hierodulia iliyofutwa, ambayo iligeuka kuwa ukahaba wa kilimwengu.

Katika nyakati za zamani, makuhani walilia mwezi kwa jina la mungu wa kike. Hapo awali, Luperkali walikuwa wakfu kwa mungu wa kike Lupe, kisha kwa kuwasili kwa mfumo dume wa Lupe, Luperco akawa.

Kipindi cha shambulio la mbwa mwitu, kilisimuliwa kwanza katika karne ya tatu KK na mwanahistoria wa Uigiriki Diocles Pepareto na, baada yake, na mwandishi wa historia wa Kirumi Quinto Fabio Pittore, inaonyesha kwamba nje ya Enzi ya Shaba ya mbwa mwitu, Sacra. Lupa alikuwepo kama mungu.

Walakini, mbwa mwitu alitujia, akishinda uvamizi wa kishenzi na kutelekezwa kwa enzi za kati, hata kama umeme ulimpiga mnamo 65 KK, na kuharibu mapacha wawili.

Katika Enzi za Kati, iliwekwa Lateran, nje ya Torre degli Annibaldi, juu ya msingi wa jiwe ulioungwa mkono na grappas iliyopigwa kwenye ukuta, hadi Sixtus IV, akizingatia kuwa ya kipagani kabisa, aliitoa kwa Conservatives na florini 10 za dhahabu kwa ajili ya ujenzi wa mapacha wawili.

Kwa hakika, walitupwa na Antonio Pollaiolo mwaka wa 1473, na Lupa ilibaki chini ya ukumbi wa Conservatory ya Palazzo dei hadi 1538, ilipohamishwa kwenye nguzo ambayo inapamba ghorofa ya kwanza katikati ya façade.

Hatimaye, mwaka wa 1586, iliwekwa kwenye msingi katikati ya chumba kinachoitwa della Lupa, ambako ingali iko hadi leo. Moja iko kwenye chumba cha Palazzo di Montecitorio, na nyingine iko wazi, kwenye safu upande wa kushoto wa Palazzo Senatorio huko Campidoglio.

Kulingana na mbinu ya utupwaji, mbwa mwitu anasemekana kuwa wa zama za kati, kwa kweli ametupwa kipande kimoja, wakati zamani sanamu hizo ziliyeyushwa katika sehemu tofauti na kisha kuunganishwa, lakini pia kuna safu kubwa ngumu kama vile Riace shaba. Tarehe ya hivi majuzi zaidi ilichaguliwa kimsingi kwa sababu sio sahihi na imeguswa tena kama sanamu za zamani zaidi, lakini yote haya yanaweza kuonekana kwa sababu wanaakiolojia mashuhuri kama vile Calandrini wanadai kuwa ni sawa na urushaji wa Etruscan, hata kwa sehemu kutoka kwa aloi. . ...

Huko Etruria, historia ya kunyonyesha mbwa mwitu au simba-jike imeandikwa angalau kutoka mwishoni mwa karne ya XNUMX KK kupitia jiwe maarufu la mazishi la Bologna.

Huko Roma, isipokuwa kioo cha Dornestine cha Bolsena, maonyesho ya zamani zaidi hayarudi nyuma karne ya tatu KK, isipokuwa mbwa mwitu wa Capitoline.

Shaba ya zamani, iliyoongezwa mapacha baadaye, iligeuka kuwa kazi ya bidii kubwa ya kisanii, ambayo umuhimu wake wa kiraia na mtakatifu unaweza kupatikana tu katika hadithi ya mwanzilishi.

Picha hiyo ilihifadhiwa kwenye pango la Lupercal, ambalo Dionysius wa Halicarnassus katika karne ya 492 BK. dc inakumbuka tabia ya kizamani sana, ilinusurika baada ya kazi iliyofanywa katika enzi ya Augustus, angalau hadi karne ya tano BK, wakati, baada ya maandamano ya Papa Gelasius I (496-XNUMX), sikukuu ya Lupercalia ilifutwa na. ilibadilishwa na sikukuu ya Utakaso wa Bikira ...

лиано - asili ya wanyama

«Kwa hivyo wanasema kwamba Latona, baada ya kumzaa Mungu huyu, aligeuka mbwa Mwitu ; na kwa hiyo Homer, akizungumza juu ya Apollo, anatumia maneno "mpiga upinde maarufu, aliyezaliwa na mbwa mwitu." Na hii pia inaelezea kwa nini, nijuavyo, kuna sanamu ya shaba ya mbwa mwitu huko Delphi, iliyoanzia kuzaliwa kwa Latona. «

Inatufanya tufikirie juu ya mungu wa kale Lupe.

Hatupaswi kusahau, kama Polybius anavyotuambia, kwamba velites , askari wachanga wa mwanga wa Kirumi, walivaa ngozi ya mbwa mwitu juu ya kofia zao, ambayo kwa kiasi kikubwa inahusu vazi la kupambana la kabila, ambalo roho ya mbwa mwitu ilifufua mpiganaji.

Makuhani wa Sally katika Ides ya Machi walibeba katika maandamano ngao za nymph Egeria, ambayo baadaye ikawa ngao za Mars, kupitia mitaa ya Roma, wakiwa wamevaa. katika ngozi za mbwa mwitu ... Kipengele cha tabia ya mfumo dume ilikuwa kuondolewa, lakini sio kabisa, kwa mavazi "ya fujo" ya miungu ya kike, kuwapa miungu ya kiume tu, wakati watu wa zamani zaidi waliona asili na miungu iliyotoka kwa hii, yenye uharibifu na ya ubunifu, lakini. sio uharibifu. kwa uovu, bali kwa asili yao, kama asili yenyewe. Kwa sababu hii, ngao zilihamia kutoka Egeria hadi Mars, na kwa sababu hii Mars tayari ni Mungu wa bustani, na mpiganaji pia akawa shujaa wa haraka na ndivyo hivyo.

KANUNI ZA TOMIKI ZA VIKOSI VYA KARNE YA IV KK