Waandishi wa graffiti, utamaduni wa graffiti na subculture, uandishi wa graffiti

Waandishi wa grafiti, graffiti ya kitamaduni au kilimo kidogo cha graffiti wana zaidi ya miaka 30. Asili yake kutoka Jiji la New York, imekua kwa usawa na tamaduni ya densi ya hip-hop na muziki na sasa inafurahia hadhi ya hali ya kimataifa.

Kitamaduni kidogo cha graffiti kina muundo wake wa hali, vigezo vyake vya kuelekeza watu kwa hii na tuzo zake za mfano, lakini zenye thamani kubwa. Kinachomtofautisha na vikundi vingine vingi vya vijana au tamaduni ndogo ni uwazi wake, kukiri kwake wazi maoni na madhumuni yake. Umaarufu, heshima na hadhi sio bidhaa za asili za utamaduni huu mdogo, ndio sababu yake pekee ya kuwa na sababu pekee ya mwandishi kuwa hapa.

Graffiti kama taaluma

Waandishi wa grafiti hawako wazi hasa kuhusu wanachofanya, na magazeti ya udaku, ambayo yanatoa maoni zaidi kuliko wengi, mara chache hueleza hadithi nzima. Uzoefu wa mwandishi wa graffiti katika utamaduni huu mdogo umeundwa sana. Wengi hufuata njia au kazi iliyowekwa, ikiwa utapenda.

Kama mfanyakazi wa kampuni kubwa, waandishi wa graffiti huanza kazi zao chini ya ngazi hii na kufanya kazi kwa bidii ili kuinua. Kadiri wanavyopanda juu, ndivyo malipo ya wazi yanavyokuwa makubwa zaidi. Mbali na kufanana, tofauti zingine muhimu huwatenganisha:

- Waandishi wa Graffiti ni wachanga kuliko wafanyikazi wengi, na kazi zao ni fupi sana.

- Kazi ya waandishi wa graffiti kawaida haileti faida za nyenzo: hawapati malipo ya nyenzo, kazi yao ni thawabu.

Utukufu na heshima, hizi ni nguvu mbili za kuendesha. Utamaduni wa Graffiti hutafsiri malipo ya kifedha kuwa mtaji wa ishara, yaani, umaarufu, kutambuliwa au heshima ya jamii nzima.

Wageni. Ishara au la, hii ni mshahara wa thamani sana katika utamaduni wa graffiti. Waandishi wanapopata umaarufu na heshima, kujistahi kwao huanza kubadilika. Hapo mwanzo, wakati waandishi wa graffiti wanaanzisha graffiti, wao ni zaidi au chini kama "hakuna mtu" na wanajitahidi tu kuwa mtu. Kwa nuru hii, kazi ya uandishi inaweza kuwa bora zaidi.

inaelezewa kama kazi ya maadili. Ikiwa taaluma ya maadili inaweza kufafanuliwa kama miundo ya uthibitishaji wa kibinafsi unaopatikana katika utamaduni wa vijana, basi graffiti inawakilisha kazi ya maadili katika hali yake safi. Kupata heshima, umaarufu, na kujistahi kwa nguvu kunaonyeshwa wazi kama lengo kuu la mwandishi wa graffiti, na utamaduni mdogo umewekwa kikamilifu ili kuunga mkono lengo hili.

Waandishi wanakabiliwa na kazi ngumu sawa na mtu yeyote anayejitahidi kupata mafanikio. Tofauti pekee ni kwamba wanaweza kuweka muda mwingi zaidi wa nyongeza. Kazi ya graffiti sio wito wa tisa hadi watano.

njia ya kazi ya mwandishi wa graffiti

Kuona tangazo

Graffiti inahusisha uandishi wa hadharani wa jina la mtu au "lebo": kila mwandishi wa graffiti alikuwa na lebo yake, kitu kama nembo kwenye tangazo. Majina haya, "lebo," yanaonekana kama matangazo yaliyoandikwa kwenye kuta za njia yako ya kuingia, au labda kando ya barabara au njia ya chini ya ardhi/metro unayotumia kufika shuleni kila siku. Ni ufichuaji huu unaorudiwa ambao unaonekana kuibua shauku ya mwandishi mpya wa graffiti. Badala ya kuchanganya kwenye usuli, majina yanajitokeza na kufahamika. Kwa kutambua majina haya, waandishi wapya wa graffiti wanaanza kutambua kiini cha utamaduni mdogo - umaarufu. Pia zinawasilishwa na kipengele cha changamoto. Kuta na nyuso za jiji zilizofunikwa kwa grafiti hufanya kama aina ya utangazaji wa kitamaduni. Wanamwambia mwandishi anayetaka kuandika grafiti kile kinachoweza kupatikana kwa muda kidogo, juhudi, na kujitolea, na kutoa mwongozo wa jinsi ya kufikia malengo hayo.

Uchaguzi wa jina

Baada ya kuonyesha kupendezwa, waandishi wa graffiti lazima sasa wachague jina au "tagi" wanayopanga kutumia. Jina ni msingi wa utamaduni wa graffiti. Ni muhimu zaidi

kipengele cha kazi ya mwandishi wa graffiti na chanzo cha umaarufu na heshima yake. Graffiti ni kinyume cha sheria, kwa hivyo waandishi huwa hawatumii majina yao halisi. Jina jipya pia huwapa mwanzo mpya na utambulisho tofauti. Waandishi huchagua majina yao kwa sababu mbalimbali. Kila mwandishi atajaribu kutafuta na kuhifadhi jina asili, na madai ya umiliki si ya kawaida. Ingawa waandishi wengi wana jina moja la msingi, waandishi haramu "hai" sana walio na msimamo wa juu wa polisi wanaweza "kuwa na jina tofauti, kwa hivyo ikiwa jina moja lilikuwa maarufu, likitafutwa na mamlaka, wangeandika chini ya jina tofauti."

Hatari za Kikazi

Graffiti haramu inahusisha kujitukuza. Graffiti ya mtu binafsi huandika jina lake na kusema kweli "mimi niko", "nipo". Hata hivyo, katika utamaduni wa graffiti, haitoshi tu "kuwa", "kuwapo". Unahitaji kuwa na kuwepo kwa mtindo. Mtindo ni sehemu muhimu ya serikali kuu ya graffiti. Jinsi unavyoandika jina lako, herufi unazotumia, umbo lao, umbo na umbo, rangi unazochagua, vyote huunda "mtindo" wa mwandishi. Na waandishi wengine watakuhukumu, mara nyingi kwa ukali, kwa msingi huo. Kwa kukuza ujuzi polepole, waandishi wa graffiti huepuka hatari ya ukosoaji kutoka kwa wenzao. Kwa kweli, wanashinda moja ya "hatari" zinazounda "kazi ya maadili." Hizi ni, kimsingi, kesi "ambazo mtu anaweza kushinda heshima au hatari ya kudharauliwa na wenzake". Ego iko hatarini hapa, na waandishi wapya wa graffiti hawachukui nafasi yoyote. Wengi wataanza kwa kufanya mazoezi ya ujuzi wao kwenye karatasi nyumbani.

Kufanya mlango

Ingawa waandishi wengine wakubwa wa graffiti hufanya kazi kihalali, wakifanya kazi katika matunzio au malipo ya kamisheni, wengi huanza na kudumisha kazi zisizo halali. Uharamu ni mwanzo wa asili kwa mwandishi mpya wa graffiti. Kwanza kabisa, nia yao katika graffiti kawaida husababishwa na kutazama kazi ya waandishi wengine haramu. Pili, matukio, msisimko, na ukombozi kutoka kwa mazoezi haramu huchangia pakubwa katika kupata usikivu wao kwanza.

Unda jina

Dai la umaarufu linaitwa "name making" na kuna aina tatu kuu za graffiti ambazo waandishi wa graffiti wanaweza kutumia kufanya hivyo; tag, tupa na kipande. Hizi zote ni tofauti za jina na, kwa kiwango cha msingi, huhusisha moja ya vitendo viwili - tahajia ya kimtindo au yenye matunda ya neno hilo. Waandishi wanaweza kutumia aina hizi tofauti za grafiti, na pamoja nayo njia tofauti za umaarufu, lakini kazi zao huwa na kufuata muundo wa kawaida: kwa kawaida kila mwandishi wa graffiti huanza kwenye karatasi, anafanya kazi ya kuchora na kupiga mabomu, na kisha kufanya kazi kwa kutengeneza sehemu na. wanakuwa bora zaidi wanapoendelea. Kufuatia mazoezi ya ustadi wao kwenye karatasi, waandishi wa graffiti kawaida huanza kwa "kuashiria" au "kulipua", ambayo ni, kuweka jina lao kama saini. Kuweka alama ni mahali rahisi zaidi kuanza. Kadiri msanii wa graffiti anavyoendelea, kuna uwezekano ataanza kufanya majaribio na "kuamka" kwa kutumia aina zingine za graffiti.

Sehemu ya kukuza

Mwandishi wa grafiti aliye na uzoefu, ujuzi, na hamu ya kukabiliana na kazi zenye changamoto zaidi kuna uwezekano wa kumaliza kazi yake kwa kiwango cha utulivu zaidi kama msanii. Tamthilia, fupi ya "kito", ni taswira kubwa, changamano zaidi, ya rangi, na inayohitaji kimtindo ya jina la mwandishi. Mambo yanahusika na miradi ngumu zaidi na ya muda, hivyo kazi yao haihukumiwi kwa wingi, bali kwa ubora. Hapa ndipo "mtindo" unatumika kama sehemu kuu ya uandishi. Waandishi wanapoendelea na kutafuta njia mpya za kujitangaza na kujitanua, vitambulisho vinachukua nafasi kidogo. Bado inaweza kutumika kudumisha wasifu wa mwandishi, lakini inapoteza nafasi yake kama wito.

Usafiri wa anga

Ili kupata umaarufu, waandishi wa graffiti wanahitaji hadhira. Ipasavyo, mahali wanapochora kawaida huonekana wazi. Maeneo kama vile barabara kuu, njia za kupita juu, madaraja, kuta za barabarani, na njia za reli ni nzuri kwa kuvuta hisia za umma kwa kazi ya wasanii wa grafiti. Walakini, turubai bora zaidi kwa kazi yao ni ile inayosonga, kupanua hadhira yao na ufikiaji wa jina lao. Mabasi na malori ni malengo maarufu ya graffiti. Hata hivyo, njia kuu za usafiri daima zitakuwa njia za chini ya ardhi/treni za chini ya ardhi.

Kuhama kazi

Mwandishi wa grafiti anapofikia viwango vya juu vya daraja la hadhi ya tamaduni ndogo, kasi ya kazi yake huanza kutengemaa. Kupitia hatua zinazotambulika za shughuli za tamaduni ndogo, waandishi wanaweza kufanya mabadiliko sahihi katika utambulisho wao. Unyumbulifu huu huwawezesha kushinda ugumu wa nafasi zao zisizo halali na kwa hakika kuziepuka zinapokuwa nyingi sana.

Sheria

Katika umri au hatua fulani maishani, waandishi wa graffiti wanaweza kujikuta kwenye njia panda. Kwa upande mmoja, wana majukumu "halisi" ambayo huanza kudai zaidi ya wakati wao, pesa, na umakini. Kwa upande mwingine, wana kazi haramu ambayo wanaithamini sana lakini haiwezi kupatana na mtindo wao wa maisha wa sasa. Kazi ya kisheria ya kibiashara huwaondoa waandishi kutoka kwa kilimo kidogo. Hawana tena rangi kwa ajili ya wenzao au kwa ajili yao wenyewe, sasa wana hadhira mpya; mtu au biashara kununua kazi zao.

Picha za graffiti kutoka http://sylences.deviantart.com/