Jinsi ya kukutana na yako?

Ni shida gani kubwa ya mwanadamu wa kisasa? Upweke.

Upweke mara chache hauhusiani na upweke wa kimwili. Sasa karibu hakuna mtu anayeishi katika eneo la nje; Pengine, watu kadhaa au kadhaa wanaishi ndani ya eneo la mita 100 kutoka kwako. Ni wewe tu huna chochote cha kufanya nao. Wapita njia au wakaazi wa mtaa mmoja hawafahamiani. Ninawezaje kurekebisha hili? 

Hapo zamani, mwanadamu alizaliwa na kutumia maisha yake katika kundi lililofafanuliwa vyema, kati ya lake. 

Kwa wakulima, jumuiya kama hiyo ilikuwa kijiji au nguzo, kama Reymont aliwasilisha kwa uzuri huko Khlopy. Kwa mmiliki wa ardhi, jamii ilikuwa povyat, ambayo heshima ilikuwa ikienda kwa sejmik. Kwa burgher - mji wake. Familia zinazounda familia zilikuwa jumuiya, na ndiyo maana ilikuwa muhimu sana kujua na kuheshimu jamaa. Kadiri mti wa familia ulivyokuwa na matawi, ndivyo ilivyokuwa rahisi kupata rafiki - popote. 

Dini pia zilicheza jukumu (na bado zinafanya). Hasa wakati dini hiyo iko katika wachache. Ndio maana, mara moja huko Poland, Waprotestanti (walikuwa wasomi wa ubepari), Wayahudi, Watatari (Waislamu) na Waarmenia waliunda vikundi vya karibu na vilivyounganishwa. Walitofautishwa sio kwa lugha, lakini na dini, tawi tofauti la Ukristo. 

Historia pia inajua uundaji wa jamii kwa uangalifu, kulingana na mradi maalum. Baadhi yao walikuwa (na ni) Waashi, kwa maneno mengine, Waashi. Freemasons wako huru kukiri dini yoyote, kwa sababu wameunganishwa na ibada zao wenyewe, ibada ambazo zinakumbusha dini, lakini sio dini kabisa. Inafurahisha kwamba hapo awali njia kama hiyo ya maisha katika jamii iligunduliwa na Wajasi, ambao, hata hivyo, walipitisha dini ya majirani zao waliokaa - Orthodoxy, Ukatoliki au Uislamu - lakini pia walikuwa na seti yao ya mila ya gypsy, ambayo wao walikuwa waaminifu. 

Lakini vipi ikiwa hukuzaliwa katika jamii ya gypsy, au ungependa kugeukia dini adimu kama vile Umormoni, au kuelewa Freemasons ni nini, huwa ni ya ajabu sana? 

Nilikuwa nikihudhuria warsha za shamanic zilizoongozwa na David Thomson, Mmarekani mpenda utamaduni na desturi za Kihindi. Wakati wa mikutano, yeye na mke wake Matty walizingatia sana kuimarisha uhusiano na mshikamano wa kijamii, ili kila mmoja wetu, washiriki, alihisi kwamba hakuwa peke yake, kwamba angeweza kutegemea wengine, kwamba yeye ni wa jumla kubwa zaidi. katika "mwili wa kawaida" kikundi kilichokusanyika katika warsha. 

Ni mwili ambao ni muhimu hapa, kwa sababu mawazo yanaweza kwa namna fulani kuzunguka kati yao wenyewe, na kazi halisi ya kuunganisha inafanywa na miili. 

Miili yetu ina uwezo wa kuiga mienendo na ishara za watu wengine. Wanafurahi sana kufuata muundo wa jumla. Ndio maana dansi na shughuli zingine kwenye duara zilikuwa muhimu sana. 

David na Matty walisisitiza tofauti kubwa inayotenganisha jamii za Wahindi zinazohusiana kwa karibu na jamii za wazungu wanaoishi katika mtafaruku, kila moja ikiwa ni ya nje. Ninakumbuka wazi nikirudi nyumbani kutoka kwa warsha hizi zilizojaa nguvu chanya. 

Kwa mfano, unajimu unaweza kutumika kwa mafanikio makubwa kuunda jumuiya na kupata yako mwenyewe. Kwa kulinganisha nyota, ni rahisi kubainisha kama mtu A (au la) analingana na mtu B, na kama wote wako kwenye urefu sawa wa mawimbi. 

Baada ya yote, njia hii hutumiwa na wachumba mkondoni kuwafunga wanandoa au kupendekeza wenzi wanaofaa wa ngono. Lakini jukumu la unajimu linganishi lisiishie hapo! Tayari ninaona - kupitia macho ya mnajimu! - jinsi mambo mapya yanavyotokea, kwanza kwenye mtandao na muda mfupi baadaye katika maisha halisi, yaliyokusanywa na kuitishwa na waanzilishi kadhaa ambao waligundua kuwa walikuwa na horoscope zinazofanana na zinazovutia pande zote.  

Hasa, inaonekana kwangu kwamba kunapaswa kuwa na waanzilishi kadhaa wa kikundi kama hicho, kwa sababu ikiwa mtu mmoja tu angejijengea jamii karibu naye, labda ingegeuka haraka kuwa udhalimu ambao angetawala kwa mkono wa kuadhibu. 

mnajimu, mwanafizikia