Miongozo ya Mtindo: Tattoos za Jadi

1. Waongoze
2. Mitindo
3. Jadi

Gundua historia, motifu za kitamaduni na mabwana waanzilishi wa mtindo wa kitamaduni wa tattoo.

Mistari yenye rangi nyeusi inayoonyesha tai anayeruka, nanga iliyotiwa waridi, au meli baharini… hizi ni baadhi ya sura za kitamaduni ambazo mtu anaweza kukumbuka mtu anapotaja tattoo ya kitamaduni. Harakati za sanaa ya sehemu, sehemu ya uzushi wa kijamii, Merika imefanikiwa kuunda mtindo wake wa kuchora tatoo. Hiki ni kipengele muhimu sana cha sanaa na utamaduni wa Marekani, tunazungumzia historia, kubuni na wasanii waanzilishi wa aesthetic hii maarufu ya tattoo.

Historia ya tattoo ya jadi

Kuanza, tattoo ya jadi ina msingi katika tamaduni nyingi na katika nchi nyingi.

Ni kweli kwamba mabaharia na askari walikuwa miongoni mwa Wamarekani wa kwanza kuvaa tattoo. Sehemu ya utamaduni wa kuwachora tattoo askari hawa haikuwa tu kuvaa alama za ulinzi na ukumbusho wa wapendwa wao, bali pia kuutia mwili alama ya utambulisho ikiwa maisha yao yalipotea katika vita.

Usafiri wao wa mara kwa mara katika nchi mpya (Japani, tunakutazama!) ulihakikisha matumizi ya tamaduni tofauti na mitindo na mawazo mapya, hivyo kuwa na athari ya moja kwa moja kwenye flash na ikoni tunayojua na kupenda leo.

Mashine ya tattoo ya umeme iliyoundwa na Samuel O'Reilly ilibadilisha tasnia hiyo mnamo 1891. Sam alichukua kalamu ya umeme ya Thomas Edison na kuirekebisha ili kuunda mtangulizi wa mashine zinazotumika sasa ulimwenguni kote. Kufikia 1905, mtu anayeitwa Lew Alberts, anayejulikana kama Lew the Jew, alikuwa akiuza karatasi za kwanza za biashara za tattoo. Kwa uvumbuzi wa mashine ya tattoo na karatasi za flash, biashara ya wasanii wa tattoo ilikua na mahitaji ya miundo mpya na mawazo mapya yakawa kuepukika. Hivi karibuni mtindo huu wa tattoo ulienea katika mipaka na majimbo, na kwa sababu hiyo, tuliona uzuri wa umoja wa Amerika ya jadi.

Mtindo na mbinu

Kwa kadiri mtindo halisi wa tatoo wa kitamaduni unavyoenda, muhtasari safi, mweusi na utumiaji wa rangi dhabiti una matumizi ya busara. Muhtasari wa kimsingi mweusi ulikuwa mbinu iliyochukuliwa kutoka kwa njia zilizothibitishwa za wasanii wa tattoo wa kikabila wa Wapolinesia na Wahindi. Kwa karne nyingi, wino hizi zenye msingi wa kaboni zimethibitishwa kuzeeka vizuri sana, kusaidia misingi na kushikilia miundo kwa umbo.

Seti ya rangi za rangi ambazo wachora tattoo wa jadi walitumia ziliunganishwa kwa kiasi kikubwa na kile kilichopatikana wakati wino wa tattoo haukuwa tu wa ubora wa juu au maendeleo ya teknolojia. Mara nyingi kwa sababu ya ukosefu wa mahitaji na ukosefu wa mahitaji, rangi pekee zilizopatikana zilikuwa nyekundu, njano na kijani - au ketchup, haradali, viungo ... kama watu wa zamani wangeweza kusema.

Flash na nia

Mnamo 1933, Tattoos za Albert Parry: Siri za Sanaa ya Ajabu ilichapishwa na kusaidia kuchukua tasnia inayokua. Kulingana na Jumuiya ya Kihistoria ya New York, “Kulingana na kitabu cha Albert Parry…wasanii wa tattoo wa siku hizo walilemewa na maombi hivi kwamba walikuwa na wakati mgumu kukidhi mahitaji ya miundo mipya. Lakini kubadilishana tattoo flash mwishoni mwa karne ya 19 na mwanzoni mwa karne ya 20, ambazo zilisambazwa zaidi pamoja na vifaa vingine kupitia katalogi za maagizo ya barua, zilisaidia wasanii kuendelea na soko linalokua.” Karatasi hizi za flash huhifadhi motif ambazo wasanii wamekuwa wakichora tatoo kwa miongo kadhaa: picha za kidini, ishara za ujasiri na nguvu, pin-ups nzuri na mengi zaidi.

Wasanii waanzilishi

Kuna watu wengi ambao wamesaidia kuhifadhi na kutangaza tattoo ya kitamaduni, wakiwemo Sailor Jerry, Mildred Hull, Don Ed Hardy, Bert Grimm, Lyle Tuttle, Maud Wagner, Amund Ditzel, Jonathan Shaw, Huck Spaulding, na "Shanghai" Kate Hellenbrand. kutaja wachache. Kila mmoja kwa njia yake, pamoja na historia na ustadi wake, alisaidia kuunda mtindo, muundo na falsafa ya uchoraji wa jadi wa Marekani. Wakati wasanii wa tatoo kama vile Sailor Jerry na Bert Grimm wanachukuliwa kuwa wahenga wa "wimbi la kwanza" la uchoraji wa kitamaduni, walikuwa kama Don Ed Hardy (aliyesoma chini ya Jerry) na Lyle Tuttle ambao walifafanua kukubalika kwa sanaa hiyo kwa umma. fomu.

Hivi karibuni miundo hii, ndani ya ile iliyowahi kuchukuliwa kama sanaa ya chinichini, ya ufunguo wa chini, ilipamba nafasi kuu ya mtindo kwa namna ya mavazi ya Don Ed Hardy, ambayo iliinua na kuunda ufahamu wa Marekani (na baadaye duniani kote) wa ufundi na zaidi. alimshawishi. Mwendo.

Leo, tunajua mtindo wa tattoo wa kitamaduni wa Kimarekani kama unaoheshimiwa wakati na wa kawaida, kitu ambacho hakiishi nje ya mtindo. Utafutaji rahisi kwenye mada utatoa mamia ya maelfu ya matokeo, ambayo bado yanarejelewa katika studio nyingi kote nchini.