Tattoos za Kielelezo: Historia, Miundo na Wasanii

1. Waongoze
2. Mitindo
3. kielelezo

Katika makala haya, tunachunguza historia, mitindo, na wasanii wa mtindo wa tatoo wa kielelezo.

Inatambulika mara moja kwa sababu ya ubora wa mistari na mtindo, tatoo za kielelezo zinaweza kukosewa kwa urahisi kama michoro rahisi ya ngozi. Tukiwa na asili ya ndani kabisa ya mambo ya kale ya mwanadamu, kutoka kwa primitivism hadi kisasa, tunagundua historia, mitindo na wasanii ambao walitumia mbinu za uchoraji wa kikaboni na tofauti kuunda kazi zao.

Historia ya Tattoos za Illustrative

Kuna harakati nyingi tofauti katika historia ya kuchora ambazo zimeendeleza mbinu hii katika mstari wa mbele wa sanaa nzuri. Hata hivyo, kwa sababu kuna wasanii wengi, mbinu, na miktadha ya kihistoria ambayo ni sehemu ya mtindo wa tatoo kielelezo, tumeangazia mitindo maarufu zaidi katika aina hii. Tumejumuisha mtindo wa kuchora na kuchonga, ishara zinazofanana na mchoro, michoro ya awali ya Mastaa Wazee kwa kazi bora zaidi, Usemi wa Kikemikali, Usemi wa Kijerumani na zaidi. Pia kuna mbinu nyingi tofauti zinazotumiwa katika mtindo wa tatoo wa kielelezo. Vitone, vitone, kazi ya mstari, kuweka kivuli... mbinu za utumaji wino hutofautiana kulingana na umbile au mwonekano unaotaka. Tumejaribu kujumuisha njia nyingi tofauti za wasanii kufanya kazi kwa mtindo huu, lakini kwa kuzingatia ladha na dhana za kibinafsi, chaguzi ni karibu kutokuwa na kikomo!

Sanaa ya zamani zaidi ya mwamba ina umri wa miaka 40,000. Inaonekana kwamba kujieleza ni kongwe kama ubinadamu, na ingawa unaweza kufikiria picha hizi za kuchora zingekuwa rahisi, ziko mbali na kuwa hivyo. Michoro ya nyati katika pango la Altamira, iliyoandikwa mwaka wa 20,000 miaka 2011 iliyopita, ina maelezo ya ajabu na ya kueleza. Kuonyesha umbo la mnyama katika aina za dhahania za ujazo, wanasumbua sana katika usasa wao. Vile vile vinaweza kusemwa juu ya Pango la Chauvet, ambalo filamu ya maandishi ya Werner Herzog ilirekodiwa mnamo 30,000. Pango la Chauvet-Pont-d'Arc, lililo kusini mwa Ufaransa, ni mojawapo ya mifano iliyohifadhiwa vyema ya sanaa ya miamba iliyoanzia karibu miaka XNUMX iliyopita. Mwendo, ubora wa mistari, uwekaji wa rangi zote ni baadhi ya mifano mizuri zaidi ya kielelezo cha binadamu. Na ingawa inaweza kuonekana kuwa mbali na tatoo ya kielelezo, mapango yanathibitisha jinsi mtindo huu ni wa angavu na muhimu kwa ubinadamu.

Ingawa ushawishi wa sanaa ya mwamba unaweza kuonekana labda katika Cubism, Abstract Expressionism na zaidi, kuchora kwa kawaida kulionekana kama mchoro wa awali, unaoambatana na mapendekezo ya usanifu, au katika mchakato wa kupanga uchoraji. Walakini, hata hadi sasa, baadhi yao bado hutumiwa na wachoraji kama msukumo wa kazi zao. Chukua, kwa mfano, Vitruvian Man ya Leonardo da Vinci. Mchoro alioutengeneza mwishoni mwa karne ya 15 unaoonyesha uwiano bora wa binadamu kama ilivyoainishwa na Vitruvius, mbunifu wa kale wa Kirumi. Sio picha tu, bali pia wazo la jiometri takatifu mara nyingi hutumiwa katika kazi ya kielelezo kwa sababu ya asili na njia zake. Kwa hivyo, ingawa kielelezo mara nyingi huwa na njia za kujieleza, kinaweza pia kusaidia kunasa mawazo na matukio, au hata kama kifaa cha kuona cha utangazaji. Kwa wazi, kabla ya uvumbuzi wa kamera mnamo 1816, watu hawakuwa na njia za kufikisha au kuzaliana ukweli bila njia ya kuchora, na kwa hivyo mitindo mingi ilitengenezwa ulimwenguni kote.

Mitindo na wasanii wa tatoo za kielelezo

Mtindo wa kuchora na kuchora unaoonekana sana katika kazi nyeusi ni sehemu ya asili ya tatoo ya kielelezo. Miti ya miti pia inachukuliwa kuwa ya familia hii. Katika hali nyingi, vielelezo vya bidhaa iliyokamilishwa iliyokusudiwa hujumuisha michoro kama hatua ya awali ya kuunda kazi ya kina. Odd Tattooist, Aaron Aziel na Franco Maldonado ni baadhi ya wasanii ambao mara nyingi hutumia mtindo huu wa mstari mzito katika kazi zao. Imehamasishwa na kazi ya Goya, Gustave Doré, au Albrecht Dürer, inaweza kuwa na sura ya surreal au giza kulingana na ladha ya kibinafsi ya msanii wa tattoo. Wasanii wanaopenda mtindo huu wa tatoo za kielelezo kwa kawaida hutumia sindano laini pamoja na mbinu za kuchora kama vile kuanguliwa kwa msalaba, kuanguliwa sambamba na wakati mwingine michirizi midogo. Mitindo hii maalum ya mstari ni nzuri kwa kuzaliana umbile la manyoya au mwonekano wa vichapo vya zamani vilivyochongwa au vilivyochongwa.

Wasanii wa tattoo wanaochorwa na kuchora mara nyingi huangukia katika kitengo cha Kazi Nyeusi au Sanaa ya Giza. Ni wazi kwa nini; wasanii wa kuona na mabwana wa zamani ambao waliathiri kazi hizi mara nyingi walipendezwa na falsafa ya esoteric, alchemy na uchawi. Alama, mashetani, na viumbe vya kizushi vinaweza kuonyeshwa kwa njia nyingi, lakini kazi hizi za sanaa kwa kawaida hutegemea sana rangi nyeusi au nyeusi na kijivu. Alexander Grim ni mfano mzuri sana wa hii. Baadhi ya wasanii kama vile Derek Noble hutumia rangi, lakini kwa kawaida huwa ni sauti za ndani sana kama vile nyekundu ya damu au chungwa angavu. Baadhi ya wasanii kama vile Christian Casas wamehamasishwa na dhana sawa na huwa na kufuata mitindo tofauti tofauti; Kuchanganya Sanaa ya Giza na Neo Traditional, Casas bado inaelekea kwenye tatoo ya kielelezo ya ujasiri.

Mtindo mwingine wa tatoo wa kielelezo umeathiriwa sana na Usemi wa Kijerumani, urembo ambao ulianzia kabla ya Vita vya Kwanza vya Kidunia na kushika kasi katika miaka ya 1920. Labda mmoja wa wasanii wenye ushawishi mkubwa wa enzi hii na harakati ni Egon Schiele, ambaye alikufa akiwa na umri mdogo sana wa miaka 28 mnamo 1918. Hata hivyo, kwingineko yake imewatia moyo wasanii wengi wakiwemo wasanii wa Korea Nadia, Lizo na Panta Choi. . Labda ni sehemu ya mtindo mzuri wa urudufishaji wa kisanii ambao kwa sasa unakumba jumuiya ya tattoo, mstari mwembamba unafaa kwa mistari inayoeleweka ambayo wasanii kama Schiele na Modigliani wanayo. Kuna wasanii wengine wa tattoo waliochochewa na harakati hii, haswa wasanii kama Ernst Ludwig Kirchner na Käthe Kollwitz ambao walijulikana kwa chapa zao za kushangaza. Tattoos hizi mara nyingi huwa na mistari minene, lakini miundo bado huonyesha harakati kali, kama vile tatoo za mistari nyembamba.

Kwa kweli, harakati zote za kisanii ni tofauti sana, lakini usemi wa kufikirika, cubism na fauvism zinahusiana kwa karibu katika suala la rangi, sura na umbo, lakini kila moja yao imekuwa na ushawishi wake juu ya kuchora tatoo. Wasanii waliohusika katika miondoko hii kama vile Picasso, Willem de Koonig na Cy Twombly waliunda kazi zenye hisia sana na mara nyingi za kupendeza. Kwa kutumia maumbo ya kufikirika, miondoko ya mistari ya haraka, na wakati mwingine maneno, miili na nyuso, wasanii hawa na mienendo yao wanaendelea kuhamasisha wakusanyaji na wasanii sawa. Aykhan Karadag, pamoja na Carlo Armen na Jeff Seyferd, walinakili picha za picha za Picasso au kuchanganya mtindo wake wa ujasiri na wa kuvutia na wao. Msanii wa Parisi Maison Matemose ni msanii wa tatoo dhahania na mchoro, kama msanii wa Korea Gong Greem, anayetumia rangi na maumbo angavu kama Kandinsky. Wasanii kama vile Servadio na Rita Salt pia hushiriki safu ya ubora mzito inayotolewa kutoka kwa asili ya primitivist ya kujieleza na kujumuisha. Kazi yao kwa kawaida ni ya kitamathali, lakini huo ndio uzuri wa kazi ya picha: kila mara huimarishwa na utu na mtindo wa msanii.

Sanaa ya Kijapani na Kichina imeathiri sanaa ya kuona ulimwenguni kote kwa karne nyingi. Tu katika jamii hii kuna mitindo mingi tofauti. Mistari ya Calligraphic mara nyingi inaonekana ya neema na ya hiari, lakini kwa namna fulani inaonyesha kikamilifu somo lililochaguliwa. Msanii wa tattoo Nadia hutegemea mtindo huu, akitumia uzani wa mistari tofauti na maumbo ya michoro kuunda kazi yake. Irezumi, bila shaka, pia alikuwa na athari kubwa katika tatoo kielelezo. Tatoo hizi za Kijapani zaidi zilichora urembo wao kutoka kwa picha za ukiyo-e za kipindi cha Edo. Muhtasari, mtazamo bapa, na utumiaji wa muundo zote ni sifa zinazopatikana katika picha hizi zilizochapishwa. Hata sasa, miundo mingi ya Kijapani ina muhtasari mweusi laini, kana kwamba mchora tattoo alikuwa amechora kalamu kwenye ngozi. Kwa sababu ya matumizi ya muundo, na wakati mwingine rangi, muhtasari huu ni muhimu. Hii inafanya michoro kuwa wazi zaidi na inashikilia rangi. Mbinu za kielelezo kawaida hutumiwa sio tu kwa uzuri, kuna sababu ambazo wasanii wa tattoo hufanya kazi kwa njia hii. Na tattoos za Kijapani zilizo na chrysanthemums, kimono za kupendeza, au mizani nyingi ya joka, na kuifanya iwe rahisi kwa muhtasari mpana. Baadhi ya wasanii wanaofanya kazi katika mshipa huu wa michoro ya michoro ni Chris Garver, Henning Jorgensen, Ami James, Mike Rubendall, Sergei Buslaev, Lupo Horiokami, Rion, Brindi, Luca Ortiz, Dancin na Wendy Pham.

Mara moja ukiangalia Irezumi, unaweza kuona ushawishi wa Neo Traditional, aina nyingine ya tatoo ya kielelezo. Imechochewa sio tu na uchapishaji sawa wa Ukiyo-e Irezumi, lakini pia na mitindo ya Art Nouveau na Art Deco. Hasa, mtindo wa Art Nouveau uliathiriwa sana na matumizi ya Kijapani ya asili kama dhana, pamoja na mistari ya kupendeza iliyopinda ili kubainisha fremu, nyuso na mimea. Art Nouveau ilikuwa ya kifahari na ya kupendeza zaidi kuliko ufundi mwingi wa Kijapani ulioichochea, lakini unaweza kuona matumizi mazuri ya muundo, filigree, na urembo katika kazi ya wasanii wa tattoo Hannah Flowers, Miss Juliet, na Anthony Flemming. Baadhi ya wasanii hawa huenda zaidi ya mtindo wa tatoo wa kielelezo ili kuonekana mzuri sana, kama vile Aimee Cornwell, hata hivyo bado unaweza kuona cheche za wasanii wa sanaa mpya. Baadhi ya wasanii wazuri wa sanaa kama vile Alphonse Mucha, Gustav Klimt na Aubrey Beardsley; nakala nyingi za kazi zao zilifanywa kwa wino.

Neo-kijadi sio mtindo pekee wa tatoo kielelezo unaoathiriwa na Irezumi na Ukiyo-e. Uhuishaji wa Kijapani, wenye historia yake tajiri, umetambuliwa sana ng'ambo kupitia urekebishaji wa Magharibi, dubs, na mitandao ambayo imeanza kutumia anime kwa utayarishaji wao wenyewe. Toonami, ambayo ilionekana kwa mara ya kwanza kama kipindi cha mchana na jioni kwenye Mtandao wa Vibonzo, imeangazia maonyesho kama vile Dragon Ball Z, Sailor Moon, Outlaw Star, na Gundam Wing. Ilifanyika pia kutokana na uboreshaji wa studio zenye ujuzi wa hali ya juu kama vile Studio Ghibli. Hata sasa, wasanii wengi wa tattoo wanaombwa kuiga wahusika kutoka kwa anime na manga, hasa katika aina ya tattoo ya Shule Mpya. Mitindo ya michoro ya tatoo haijumuishi tu katuni za Kijapani, lakini pia katuni za kimataifa na riwaya za picha. Mashujaa wa ajabu wamekuwa mambo ya hivi majuzi, na tangu miaka ya 90, tatoo za Disney zilizo na wahusika wanaowapenda au matukio zimekuwa zikivuma miongoni mwa wakusanyaji. Ni rahisi kuona kwa nini; tatoo hutumiwa kwa watu kueleza kile wanachopenda…anime, manga, vichekesho na Pixar huwa na baadhi ya mashabiki wanaopenda zaidi kupaka rangi ngozi zao. Anime na katuni nyingi huchorwa mara ya kwanza… na ingawa filamu na vitabu vingi vinatengenezwa kwa kompyuta siku hizi, mistari bado inatumika inayoonyesha mtindo wa kielelezo wa tattoo.

Mtindo mwingine wa tatoo wa kielelezo ni Chicano. Sababu kuu kwa nini kazi nyingi katika aina hii ni za kielelezo inahusiana na ushawishi wake na asili. Kwa kuzingatia asili yake katika kuchora penseli na alama ya mpira, haishangazi kwamba kimtindo, mchoro unachanganya mbinu hizi na asili ya kitamaduni tajiri sana. Ingawa watu wengi wanafahamu kazi ya Frida Kahlo na Diego Rivera, wasanii wengine kama vile Jesus Helguera, Maria Izquierdo na David Alfaro Siqueiros pia wamekuwa mstari wa mbele katika uundaji wa kisanii wa Mexico. Kazi yao, pamoja na wasanii wengine wa Amerika Kusini, ililenga hasa kuonyesha mizozo ya kisiasa, uwakilishi wa familia, na vielelezo vya maisha ya kila siku. Baadaye, mbinu za kisasa za stylistic ziliibuka ambazo ziliathiriwa moja kwa moja na maisha nyuma ya baa. Kwa kutumia nyenzo chache walizokuwa nazo gerezani au kwenye vizuizi vilivyo na mandhari ya Los Angeles, wasanii walivutiwa moja kwa moja kutokana na uzoefu wao wa maisha, kama vile watangulizi wao wa kisanii. Mandhari ya maisha ya magenge, wanawake warembo, magari maridadi yenye herufi ndogo na misalaba ya Kikatoliki ilibadilika haraka kutoka kwa vielelezo vinavyochorwa kwa mkono kama vile leso na matandiko yaliyorembeshwa inayoitwa Paños hadi tatoo taswira za michoro. Wafungwa hao walitumia ustadi sana kuunda mashine ya kujichora nyumbani na, kwa kutumia wino mweusi au wa buluu pekee, walionyesha kile walichojua zaidi. Chuco Moreno, Freddy Negrete, Chui Quintanar na Tamara Santibanez wako mstari wa mbele katika kuchora tattoo ya kisasa ya Chicano.

Kama unaweza kuona, tatoo ya kielelezo inajumuisha mitindo, tamaduni, hadithi na dhana nyingi tofauti. Uzuri wa aina hii ya tattoo ni kwamba inawakilisha tu matumizi ya mstari; ikiwa tattoo inaonekana kama inaweza kuchorwa kwenye kipande cha karatasi badala ya ngozi, labda ni kielelezo. Bila shaka, baadhi ya tattoos zinategemea zaidi vielelezo kuliko nyingine, lakini aina mbalimbali za kuonekana, idadi ya mitindo, uwezo wa msanii ni mkubwa zaidi ... kila kitu kuhusu mtindo huu ni msukumo na muhimu kwa fomu ya sanaa ya tattoo.

By Justin Morrow