Tattoos za wanyama: Vurugu za Kutisha au Sanaa?

Labda, kusoma kichwa cha nakala hiyo, ilionekana kuwa ya kushangaza kwako kuizungumzia "tattoo ya wanyama". Unaweza kufikiria kuwa kwa msaada wa Photoshop, msanii fulani alionyesha mnyama, akiichora kwenye tatoo, lakini wacha tuzungumze juu ya tatoo halisi za wanyama hii ni kettle nyingine ya samaki.

Hii ni kweli, tattoo mnyama Jinsi tunaweza kumchora mtu tattoo ni ngumu kufikiria kwa wale ambao wana paka, mbwa, rafiki wa miguu-minne, au ambao wanapenda wanyama tu. Lakini kuna watu ambao hufanya hivi: huchukua mnyama wao kwa msanii wa tatoo, ambaye humdunga dawa ya kutuliza (kabisa au chini ya anesthesia ya hapa), humweka kitandani na tatoo.

Mbali na mapenzi ambayo mtu anaweza kuwa nayo kwa tatoo na wanyama, hata kwa uhakika kwamba anataka kuchanganya zote mbili, iko wapi mpaka kati ya sanaa na vurugu?

Je! Ni sawa kufanya tattoo kwenye kiumbe hai ambacho hakiwezi kuelezea makubaliano au kutokubaliana, ambayo haiwezi hata kuasi dhidi ya mapenzi ya bwana?

Anesthetized, mnyama labda hatateseka sana, lakini anesthesia yenyewe sio hatari isiyo ya lazima, na sio shida kwa mnyama, ambayo bado itastahili kuvumilia mchakato wa uponyaji wa tatoo?

Kama unavyojua, ngozi ya mnyama ni nyeti zaidi kuliko ngozi ya mwanadamu. Ili kupata tatoo, ngozi ya mnyama inapaswa kunyolewa kwa muda, kwa hivyo lazima iwe wazi kwa mawakala wa nje wanaodhuru (pamoja na bakteria, miale ya ultraviolet, mate ya mnyama mwenyewe) ambayo huongeza hatari ya kuwasha na maambukizo.

Hadi hivi karibuni, kuchora wanyama hawakuhesabiwa kuwa haramu kutoka nchi yoyote, jimbo au jiji, labda kwa sababu hakuna mtu aliyewahi kufikiria kuna haja ya sheria ya kuwalinda marafiki wetu wenye miguu-minne kutoka kwa vitu kama hivyo. Walakini, kwa kuenea kwa mtindo huu, haswa katika USA na Urusi, walionekana wale ambao walianza kuzuia na kuwaadhibu wale walioamua kuchora mnyama wako kwa madhumuni ya urembobadala ya kutambua. Kwa kweli, ni kawaida kwa wanyama wengi kupata tatoo kwenye sehemu za mwili, kama sikio au paja la ndani, ili waweze kutambuliwa na kupatikana ikiwa watapoteza. Ni suala jingine kuchora mnyama wako ili kutosheleza matakwa fulani ya urembo wa mmiliki.

Jimbo la New York lilikuwa la kwanza kutangaza hilo kuchora mnyama kwa madhumuni ya urembo ni ukatili, dhuluma na matumizi yasiyofaa na yasiyofaa ya nguvu zao za kufanya uamuzi juu ya mnyama. Msimamo huu ulikuwa majibu ya mabishano mengi yaliyotokea baadaye. Metro ya Mistach, msanii wa tatoo kutoka Brooklyn, alipata tattoo ya ng'ombe wake wa shimoni kutumia anesthesia aliyopewa mbwa kwa upasuaji wa wengu. Inavyoonekana, alishiriki picha hizo mkondoni, ambazo zilisababisha dhoruba ya maandamano na mabishano.