"Ngoma" na Matisse. Complex katika rahisi, rahisi katika tata

Uchoraji na Henri Matisse "Ngoma" kutoka Hermitage kubwa. 2,5 kwa m 4. Kwa sababu kwamba msanii aliiunda kama jopo la ukuta kwa jumba la ushuru wa Urusi Sergei Shchukin.

Na kwenye turubai hii kubwa, Matisse alionyesha kitendo fulani kwa njia za kuokoa sana. Ngoma. Haishangazi watu wa wakati wake walipigwa na butwaa. Baada ya yote, katika nafasi hiyo, mengi yanaweza kuwekwa!

Lakini hapana. Kabla yetu ni kitu tu kilichoundwa kwa msaada wa mistari na rangi tatu: nyekundu, bluu, kijani. Ni hayo tu.

Tunaweza kushuku kwamba Wafauvisti* (ambao walikuwa Matisse) na wanaprimitivists hawajui jinsi ya kuchora kwa njia tofauti.

Hii si kweli. Katika hali nyingi, wote walipata elimu ya sanaa ya classical. Na picha ya kweli iko ndani ya uwezo wao sana.

Ili kuwa na hakika na hili, inatosha kuangalia kazi yao ya mapema, ya wanafunzi. Ikiwa ni pamoja na Matisse. Wakati bado hawajaendeleza mtindo wao wenyewe.

Ngoma tayari ni kazi iliyokomaa ya Matisse. Inaonyesha wazi mtindo wa msanii. Na kwa makusudi hurahisisha kila linalowezekana. Swali ni kwa nini.

Kila kitu kinaelezewa kwa urahisi. Ili kuelezea jambo muhimu, kila kitu kisichozidi hukatwa. Na kilichobaki kinatumika kuwasilisha wazi nia ya msanii kwetu.

Kwa kuongeza, ukiangalia kwa karibu, picha sio ya zamani sana. Ndiyo, dunia inaonyeshwa kwa kijani tu. Na anga ni bluu. Takwimu zimepigwa kwa masharti sana, kwa rangi moja - nyekundu. Hakuna sauti. Hakuna nafasi ya kina.

Lakini harakati za takwimu hizi ni ngumu sana. Makini maalum kwa takwimu ya kushoto, ndefu zaidi.

Kwa kweli, na mistari michache sahihi na iliyopimwa, Matisse alionyesha mwonekano wa kuvutia na wa kuelezea wa mtu.

Na maelezo machache zaidi yanaongezwa na msanii ili kuwasilisha wazo lake kwetu. Dunia inaonyeshwa kama aina ya mwinuko, ambayo huongeza udanganyifu wa kutokuwa na uzito na kasi.

Takwimu upande wa kulia ni chini kuliko takwimu za kushoto. Kwa hivyo mduara kutoka kwa mikono huwa umeinama. Inaongeza hisia ya kasi.

Na rangi ya wachezaji pia ni muhimu. Yeye ni nyekundu. Rangi ya shauku, nishati. Tena, pamoja na udanganyifu wa harakati.

Haya yote machache, lakini maelezo muhimu kama haya, Matisse anaongeza kwa jambo moja tu. Ili umakini wetu uelekezwe kwenye densi yenyewe.

Sio nyuma. Sio kwenye nyuso za wahusika. Sio kwenye nguo zao. Hawapo kwenye picha tu. Lakini tu kwenye dansi.

Mbele yetu ni quintessence ya ngoma. Asili yake. Na hakuna kingine.

Hapa ndipo unapoelewa fikra nzima ya Matisse. Baada ya yote, kurahisisha ngumu ni ngumu kila wakati. Ni rahisi zaidi kuchanganya rahisi. Natumai sikukuchanganya.

Linganisha Matisse na Rubens

Na ili kuelewa vizuri wazo la Matisse, fikiria ikiwa wahusika walikuwa na nyuso, nguo. Miti na vichaka vingemea ardhini. Ndege walikuwa wakiruka angani. Kwa mfano, kama Rubens.

Ingekuwa picha tofauti kabisa. Tungeangalia watu, fikiria juu ya wahusika wao, uhusiano. Fikiria ni wapi wanacheza. Katika nchi gani, katika eneo gani. Hali ya hewa ikoje.

Kwa ujumla, wangefikiria juu ya chochote, lakini sio juu ya densi yenyewe.

Linganisha Matisse na Matisse mwenyewe

Hata Matisse mwenyewe anatupa fursa ya kuelewa nia yake. Kuna toleo moja la "Ngoma" iliyohifadhiwa ndani Makumbusho ya Pushkin huko Moscow. Kuna maelezo zaidi kidogo.

Mbali na "Ngoma" yenyewe, tunaona sufuria ya maua, armchair na plinth.

Kwa kuongeza maelezo, Matisse alionyesha wazo tofauti sana. Sio juu ya densi kama hiyo, lakini juu ya maisha ya densi katika nafasi fulani.

Rudi kwenye Ngoma yenyewe. Katika picha, sio ufupi tu ni muhimu, lakini pia rangi.

Ikiwa rangi zilikuwa tofauti, nishati ya picha pia itakuwa tofauti. Tena, Matisse mwenyewe kwa hiari anatupa fursa ya kuhisi hili.

Angalia tu kazi yake ya Ngoma (I), ambayo iko kwenye Jumba la Makumbusho la Sanaa ya Kisasa huko New York.

Kazi hii iliundwa mara baada ya kupokea agizo kutoka kwa Sergei Schukin. Iliandikwa haraka, kama mchoro.

Ina rangi zaidi zilizonyamazishwa. Na mara moja tunaelewa jinsi rangi nyekundu ya takwimu inatoa mchango mkubwa kwa hisia ya picha.

Historia ya uumbaji wa "Ngoma"

Bila shaka, historia yake ya uumbaji haiwezi kutenganishwa na picha. Kwa kuongezea, hadithi hiyo inavutia sana. Kama nilivyokwisha sema, Sergei Shchukin aliagiza Matisse mnamo 1909. Na kwenye paneli tatu. Alitaka kuona dansi kwenye turubai moja, muziki kwenye nyingine, na kuoga kwenye ya tatu.

Ya tatu haikukamilika kamwe. Wengine wawili, kabla ya kutumwa Shchukin, walionyeshwa kwenye Salon ya Paris.

Watazamaji walikuwa tayari wameanguka kwa upendo wahusika wa hisia. Na angalau alianza kugundua post-impressionists: Van Gogh, Cezanne na Gauguin.

Lakini Matisse, pamoja na vipande vyake vyekundu, alishtuka sana. Kwa hivyo, bila shaka, kazi hiyo ilikemewa bila huruma. Shchukin pia aliipata. Alishutumiwa kwa kununua kila aina ya takataka ...

Shchukin hakuwa mmoja wa waoga, lakini wakati huu alikata tamaa na ... alikataa kupaka rangi. Lakini ndipo alipopata fahamu na kuomba msamaha. Na jopo "Ngoma", pamoja na chumba cha mvuke kwake "Muziki", ilifikia salama Urusi.

Ambayo tunaweza kufurahiya tu. Baada ya yote, tunaweza kuona moja ya kazi bora zaidi za bwana kuishi ndani Hermitage.

* Fauvists - wasanii wanaofanya kazi kwa mtindo wa "Fauvism". Hisia zilionyeshwa kwenye turuba kwa msaada wa rangi na fomu. Ishara angavu: fomu zilizorahisishwa, rangi zinazong'aa, usawa wa picha.

***

Maoni wasomaji wengine tazama hapa chini. Mara nyingi wao ni nyongeza nzuri kwa makala. Unaweza pia kushiriki maoni yako kuhusu uchoraji na msanii, na pia kuuliza mwandishi swali.