Paul Gauguin. Fikra ambaye hakungoja umaarufu

Paul Gauguin anaweza kulaumiwa kwa mambo mengi - usaliti wa mke rasmi, mtazamo wa kutowajibika kwa watoto, kuishi pamoja na watoto, kufuru, ubinafsi uliokithiri.

Lakini hii inamaanisha nini kwa kulinganisha na talanta kubwa zaidi ambayo hatima imemkabidhi?

Gauguin amejaa ukinzani, mizozo isiyoweza kuyeyuka na maisha, kama mchezo wa kuigiza wa matukio. Na Gauguin ni safu nzima ya sanaa ya ulimwengu na mamia ya uchoraji. Na urembo mpya kabisa ambao bado unashangaza na kufurahisha.

Maisha ni ya kawaida

Paul Gauguin alizaliwa mnamo Juni 7, 1848 katika familia mashuhuri. Mama wa msanii wa baadaye alikuwa binti ya mwandishi maarufu. Baba ni mwandishi wa habari za kisiasa.

Katika 23, Gauguin anapata kazi nzuri. Anakuwa dalali aliyefanikiwa. Lakini jioni na wikendi hupaka rangi.

Akiwa na miaka 25, anaoa Mholanzi Mette Sophie Gad. Lakini umoja wao sio hadithi juu ya upendo mkubwa na mahali pa heshima ya jumba la kumbukumbu la bwana mkubwa. Kwa Gauguin alihisi upendo wa dhati kwa sanaa tu. Ambayo mke hakushiriki.

Ikiwa Gauguin alionyesha mke wake, ilikuwa nadra na badala maalum. Kwa mfano, dhidi ya historia ya ukuta wa kijivu-kahawia, umegeuka kutoka kwa mtazamaji.

Walakini, wenzi wa ndoa watazaa watoto watano, na, labda, mbali nao, hakuna kitakachowaunganisha hivi karibuni. Mette aliona madarasa ya uchoraji ya mumewe kama kupoteza muda. Aliolewa na dalali tajiri. Na nilitaka kuishi maisha ya starehe.

Kwa hiyo, uamuzi uliofanywa mara moja na mumewe kuacha kazi yake na kushiriki tu katika uchoraji kwa Mette ulikuwa pigo kali. Muungano wao, bila shaka, hautastahimili mtihani kama huo.

Mwanzo wa Sanaa

Miaka 10 ya kwanza ya ndoa ya Paul na Mette ilipita kwa utulivu na salama. Gauguin alikuwa amateur tu katika uchoraji. Na alipaka rangi tu katika wakati wake wa bure kutoka kwa soko la hisa.

Zaidi ya yote, Gauguin alitongozwa wahusika wa hisia. Hapa kuna mojawapo ya kazi za Gauguin, zilizochorwa kwa miale ya kawaida ya Impressionist na kona nzuri ya mashambani.

Gauguin anawasiliana kikamilifu na wachoraji bora wa wakati wake kama Cezanne, Pissarro, Degas.

Ushawishi wao unaonekana katika kazi za mapema za Gauguin. Kwa mfano, katika uchoraji "Suzanne Kushona".

Msichana yuko bize na kazi yake, na inaonekana tunampeleleza. Kabisa katika roho ya Degas.

Gauguin hatafuti kuipamba. Alijikunyata, jambo ambalo lilimfanya mkao wake na tumbo kutokuwa na mvuto. Ngozi "isiyo na huruma" hupitishwa sio tu kwa beige na nyekundu, lakini pia kwa bluu na kijani. Na hii ni kabisa katika roho ya Cezanne.

Na baadhi ya utulivu na amani ni wazi kuchukuliwa kutoka Pissarro.

1883, wakati Gauguin ana miaka 35, inakuwa hatua ya kugeuza katika wasifu wake. Aliacha kazi yake katika soko la hisa, akiwa na uhakika kwamba angepata umaarufu upesi akiwa mchoraji.

Lakini matumaini hayakuwa na haki. Pesa zilizokusanywa ziliisha haraka. Mke Mette, hataki kuishi katika umaskini, huwaacha wazazi wake, akichukua watoto. Hii ilimaanisha kuvunjika kwa muungano wao wa familia.

Gauguin huko Brittany

Majira ya joto ya 1886 Gauguin anakaa Brittany kaskazini mwa Ufaransa.

Ilikuwa hapa kwamba Gauguin aliendeleza mtindo wake wa kibinafsi. Ambayo itabadilika kidogo. Na ambayo anatambulika kwayo.

Urahisi wa kuchora, unaopakana na caricature. Maeneo makubwa ya rangi sawa. Rangi mkali, hasa nyingi za njano, bluu, nyekundu. Mipango ya rangi isiyo ya kweli, wakati dunia inaweza kuwa nyekundu na miti ya bluu. Na pia siri na fumbo.

Tunaona haya yote katika moja ya kazi kuu za Gauguin wa kipindi cha Breton - "Maono baada ya mahubiri au mapambano ya Yakobo na Malaika."

Ya kweli hukutana na ya ajabu. Wanawake wa Kibretoni wenye kofia nyeupe za tabia wanaona tukio kutoka Kitabu cha Mwanzo. Jinsi Yakobo anashindana na malaika.

Mtu anaangalia (pamoja na ng'ombe), mtu anasali. Na haya yote dhidi ya hali ya nyuma ya ardhi nyekundu. Kana kwamba inatokea katika nchi za hari, iliyojaa rangi angavu. Siku moja Gauguin ataondoka kwenda kwenye kitropiki halisi. Je, ni kwa sababu rangi zake zinafaa zaidi hapo?

Kito kingine kiliundwa huko Brittany - "Njano Kristo". Ni picha hii ambayo ni historia ya picha yake binafsi (mwanzoni mwa makala).

Tayari kutoka kwa picha hizi za uchoraji, zilizoundwa huko Brittany, mtu anaweza kuona tofauti kubwa kati ya Gauguin na Impressionists. Wanaovutia walionyesha hisia zao za kuona bila kuanzisha maana yoyote iliyofichwa.

Lakini kwa Gauguin, fumbo lilikuwa muhimu. Haishangazi anachukuliwa kuwa mwanzilishi wa ishara katika uchoraji.

Tazama jinsi Wabretoni watulivu na hata wasiojali wameketi karibu na Kristo aliyesulubiwa. Kwa hiyo Gauguin anaonyesha kwamba dhabihu ya Kristo imesahauliwa kwa muda mrefu. Na dini kwa wengi imekuwa seti tu ya taratibu za lazima.

Kwa nini msanii alijionyesha dhidi ya msingi wa uchoraji wake mwenyewe na Kristo wa manjano? Kwa hili, waumini wengi hawakumpenda. Kuzingatia "ishara" kama vile kukufuru. Gauguin alijiona kuwa mwathirika wa ladha ya umma, ambayo haikubali kazi yake. Kwa kweli kulinganisha mateso yao na mauaji ya Kristo.

Na kwa kweli umma ulikuwa na wakati mgumu kumuelewa. Huko Brittany, meya wa mji mdogo aliagiza picha ya mke wake. Hivi ndivyo "Angela Mrembo" alizaliwa.

Angela halisi alishtuka. Hakuweza hata kufikiria kuwa angekuwa "mrembo" sana. Macho nyembamba ya nguruwe. Pua ya kuvimba. Mikono mikubwa yenye mifupa.

Na karibu nayo ni sanamu ya kigeni. Ambayo msichana aliiona kama mbishi wa mumewe. Baada ya yote, alikuwa mfupi kuliko urefu wake. Inashangaza kwamba wateja hawakurarua turubai vipande vipande kwa hasira.

Gauguin huko Arles

Ni wazi kwamba kesi na "Angela Mzuri" haikuongeza wateja kwa Gauguin. Umaskini unamlazimisha kukubaliana na pendekezo hilo Van Gogh  kuhusu kufanya kazi pamoja. Alienda kumwona huko Arles, kusini mwa Ufaransa. Kutumaini kwamba maisha pamoja yatakuwa rahisi.

Hapa wanaandika watu wale wale, maeneo yale yale. Kama, kwa mfano, Madame Gidoux, mmiliki wa cafe ya ndani. Ingawa mtindo ni tofauti. Nadhani unaweza kukisia kwa urahisi (ikiwa haujaona picha hizi hapo awali) mkono wa Gauguin uko wapi, na wa Van Gogh uko wapi.

Habari juu ya picha za kuchora mwishoni mwa kifungu *

Lakini Paulo asiye na uwezo, anayejiamini na Vincent mwenye woga, mwenye hasira ya haraka hawakuweza kuelewana chini ya paa moja. Na mara moja, katika joto la ugomvi, Van Gogh karibu kumuua Gauguin.

Urafiki uliisha. Na Van Gogh, akiteswa na majuto, akakata sikio lake.

Gauguin katika nchi za hari

Mwanzoni mwa miaka ya 1890, msanii huyo alikamatwa na wazo jipya - kuandaa semina katika nchi za hari. Aliamua kuishi Tahiti.

Maisha kwenye visiwa haya hayakuwa ya kupendeza kama yalivyoonekana kwa Gauguin mwanzoni. Wenyeji walimkubali kwa baridi, na kulikuwa na "utamaduni ambao haujaguswa" uliobaki - wakoloni walikuwa wameleta ustaarabu kwa maeneo haya ya mwitu kwa muda mrefu.

Wenyeji mara chache walikubali kupiga picha kwa ajili ya Gauguin. Na ikiwa wangefika kwenye kibanda chake, walijisafisha kwa njia ya Uropa.

Katika maisha yake yote huko Polinesia ya Ufaransa, Gauguin angetafuta utamaduni wa asili "safi", akikaa kadiri iwezekanavyo kutoka kwa miji na vijiji vilivyo na vifaa vya Wafaransa.

sanaa ya ajabu

Bila shaka, Gauguin alifungua aesthetics mpya katika uchoraji kwa Wazungu. Kwa kila meli, alituma picha zake za kuchora kwa "bara".

Turubai zinazoonyesha warembo walio uchi wa ngozi nyeusi katika kundi la watu wa zamani ziliamsha shauku kubwa miongoni mwa hadhira ya Uropa.

Gauguin alisoma kwa uangalifu tamaduni za mitaa, mila, hadithi. Kwa hivyo, katika uchoraji "Kupoteza Ubikira", Gauguin anaonyesha kwa mfano mila ya kabla ya harusi ya Watahiti.

Bibi arusi katika mkesha wa harusi aliibiwa na marafiki wa bwana harusi. "Walimsaidia" kumfanya msichana kuwa mwanamke. Hiyo ni, kwa kweli, usiku wa kwanza wa harusi ulikuwa wao.

Ni kweli kwamba desturi hiyo ilikuwa tayari imekomeshwa na wamishonari wakati Gauguin alipofika. Msanii huyo alijifunza juu yake kutoka kwa hadithi za wakaazi wa eneo hilo.

Gauguin pia alipenda falsafa. Hivi ndivyo uchoraji wake maarufu "Tulitoka wapi? Sisi ni nani? Tunaenda wapi?".

Maisha ya kibinafsi ya Gauguin katika nchi za hari

Kuna hadithi nyingi kuhusu maisha ya kibinafsi ya Gauguin kwenye kisiwa hicho.

Wanasema kwamba msanii huyo alikuwa mzinzi sana katika uhusiano wake na mulatto wa eneo hilo. Aliteseka na magonjwa mengi ya venereal. Lakini historia imehifadhi jina la wapendwa wengine.

Kiambatisho maarufu zaidi kilikuwa Tehura mwenye umri wa miaka 13. Msichana mdogo anaweza kuonekana kwenye uchoraji "Roho ya Wafu Hailala".

Gauguin alimwacha mjamzito, akaenda Ufaransa. Kutoka kwa uhusiano huu, mvulana Emil alizaliwa. Alilelewa na mwanamume wa huko ambaye Tehura alimuoa. Inajulikana kuwa Emil aliishi hadi miaka 80 na alikufa katika umaskini.

Kutambuliwa mara baada ya kifo

Gauguin hakuwahi kuwa na wakati wa kufurahia mafanikio.

Magonjwa mengi, uhusiano mgumu na wamishonari, ukosefu wa pesa - yote haya yalidhoofisha nguvu ya mchoraji. Mnamo Mei 8, 1903, Gauguin alikufa.

Hapa kuna moja ya picha zake za hivi punde, The Spell. Ambayo mchanganyiko wa asili na wa kikoloni unaonekana hasa. Spell na msalaba. Wakiwa uchi na wamevaa nguo za viziwi.

Na kanzu nyembamba ya rangi. Gauguin alilazimika kuokoa pesa. Ikiwa umeona kazi ya Gauguin moja kwa moja, basi labda ulizingatia hili.

Kama dhihaka ya mchoraji maskini, matukio yanaendelea baada ya kifo chake. Muuzaji Vollard anaandaa maonyesho makubwa ya Gauguin. Saluni** inaweka wakfu chumba kizima kwake...

Lakini Gauguin hajakusudiwa kuoga katika utukufu huu mkubwa. Hakuishi naye kidogo tu ...

Walakini, sanaa ya mchoraji iligeuka kuwa isiyoweza kufa - picha zake za kuchora bado zinashangaza na mistari yao ya ukaidi, rangi ya kigeni na mtindo wa kipekee.

Gauguin nchini Urusi

Kuna kazi nyingi za Gauguin nchini Urusi. Shukrani zote kwa watoza kabla ya mapinduzi Ivan Morozov na Sergei Shchukin. Walileta nyumbani picha nyingi za uchoraji na bwana.

Mojawapo ya kazi bora za Gauguin "Msichana anayeshikilia tunda" huhifadhiwa ndani Hermitage Petersburg.

Soma pia kuhusu kazi bora ya msanii "Farasi mweupe".

* Kushoto: Paul Gauguin. Katika cafe ya usiku. 1888 Makumbusho ya Pushkin im. A.S. Pushkin, Moscow. Kulia: Van Gogh. Kiarlesian. 1889

** Shirika huko Paris ambalo lilionyesha kazi za wasanii wanaotambuliwa rasmi kwa umma kwa ujumla.

***

Maoni wasomaji wengine tazama hapa chini. Mara nyingi wao ni nyongeza nzuri kwa makala. Unaweza pia kushiriki maoni yako kuhusu uchoraji na msanii, na pia kuuliza mwandishi swali.

Kielelezo kikuu: Paul Gauguin. Picha ya kibinafsi na Kristo wa manjano. 1890 Makumbusho ya Orsay.