Picha za Levitan. Kazi bora 5 za msanii-mshairi

Inasemekana kwamba Isaac Levitan alikuwa mnyonge. Na picha zake za kuchora ni onyesho la roho ya wasiwasi na ya haraka ya msanii. Kwa hivyo mtu anawezaje kuelezea idadi kubwa ya uchoraji na bwana?

Na hata ikiwa tunachukua picha ndogo zaidi za Levitan, anawezaje kuweka umakini wetu? Baada ya yote, hawana chochote! Isipokuwa labda miti michache nyembamba na maji na anga kwenye robo tatu ya turubai.

Pia wanasema kwamba Levitan aliunda picha za kuchora, za kishairi. Lakini inamaanisha nini? Na kwa ujumla, kwa nini mandhari yake ni ya kukumbukwa? Ni miti tu, nyasi tu ...

Leo tunazungumza juu ya Walawi, juu ya jambo lake. Kwa mfano wa kazi zake tano bora.

Birch Grove. 1885-1889

Miale ya jua ya majira ya joto huchanganya kwa uzuri na kijani, na kutengeneza carpet ya njano-nyeupe-kijani.

Mazingira yasiyo ya kawaida kwa wasanii wa Urusi. Sio kawaida sana. Impressionism halisi. Mwangaza mwingi wa jua. Udanganyifu wa flutter ya hewa. 

Hebu tulinganishe uchoraji wake na Birch Grove ya Kuindzhi. 

Katika Kuindzhi tunaona upeo wa chini. Birches ni kubwa sana kwamba haifai kwenye picha. Ambapo mstari unashinda - maelezo yote ni wazi. Na hata mambo muhimu kwenye birches yanaelezwa vizuri.

Kwa hiyo, hisia ya jumla ya asili ya ajabu, ya kumbukumbu imeundwa.

Katika Walawi, tunaona upeo wa juu zaidi, kutokuwepo kwa anga. Mstari wa kuchora haujulikani sana. Mwangaza katika picha yake huhisi huru, akiweka chini na mambo mengi muhimu kwenye nyasi na miti. 

Wakati huo huo, msanii pia "hukata" birch na sura. Lakini kwa sababu tofauti. Mtazamo ni chini ya nyasi. Kwa hiyo, miti haikufaa kabisa.

Kwa kweli, Levitan ina mtazamo zaidi wa chini hadi ardhi wa nafasi. Kwa hiyo, asili yake inaonekana kila siku. Anataka kufurahia kila siku. Hakuna sherehe ya Kuindzhi ndani yake. Inaleta furaha rahisi tu.

Kwa kweli hii inafanana sana na mandhari ya Wafaransa wa Impressionists, ambayo ilionyesha uzuri wa asili ya kila siku.

Lakini licha ya kufanana, katika Mlawi mmoja alikuwa tofauti sana nao.

Inaonekana kwamba alichora picha hiyo haraka, kama ilivyo kawaida kati ya Wanaovutia. Kwa dakika 30-60, wakati jua linacheza kwa nguvu na kuu kwenye majani.

Kwa kweli, msanii aliandika kazi hiyo kwa muda mrefu. Miaka minne! Alianza kazi mnamo 1885, katika eneo la Istra na Yerusalemu Mpya. Na alihitimu mnamo 1889, tayari huko Plyos, kwenye shamba la birch nje kidogo ya mji.

Na inashangaza kwamba picha, iliyochorwa katika maeneo tofauti na mapumziko ya muda mrefu, haijapoteza hisia za wakati wa "hapa na sasa".

Ndiyo, Levitan alikuwa na kumbukumbu ya ajabu. Angeweza kurudi kwenye hisia ambazo tayari zimeishi na kuonekana kuzifufua kwa nguvu sawa. Na kisha kutoka moyoni alishiriki hisia hizi nasi.

Vuli ya dhahabu. 1889

Autumn Levitan iliangaza rangi angavu zaidi. Zaidi ya hayo, mawingu yalitulia vizuri. Lakini kidogo zaidi - na upepo utaondoa haraka majani na theluji ya kwanza ya mvua itaanguka.

Ndio, msanii alifanikiwa kukamata vuli kwenye kilele cha uzuri wake.

Lakini ni nini kingine kinachofanya mchoro huu wa Walawi kukumbukwa sana?

Hebu tuilinganishe na kazi ya Polenov juu ya mandhari ya vuli.

Katika Polenov, tunaona halftones zaidi katika majani ya vuli. Chord ya rangi ya Levitan ni monotonous. Na muhimu zaidi - ni mkali zaidi.

Kwa kuongeza, Polenov inaweka safu nyembamba ya rangi. Levitan, kwa upande mwingine, hutumia viboko vya pasty sana mahali, ambayo inafanya rangi kuwa imejaa zaidi.

Na hapa tunakuja kwa siri kuu ya picha. Rangi ya rangi ya joto, yenye joto ya majani, iliyoimarishwa na ufunikaji mwingi wa rangi, inatofautiana na bluu baridi sana ya mto na anga.

Hii ni tofauti kali sana, ambayo Polenov hawana.

Ni usemi huu wa vuli unaotuvutia. Levitan alionekana kutuonyesha roho ya vuli, joto na baridi kwa wakati mmoja.

Machi. 1895

Anga angavu isiyo na mawingu. Na chini yake sio theluji nyeupe kabisa, mwanga mkali sana wa jua kwenye bodi karibu na ukumbi, ardhi wazi ya barabara.

Ndio, Levitan alifanikiwa kufikisha ishara zote za mabadiliko ya misimu karibu. Bado majira ya baridi, lakini yameingiliwa na chemchemi.

Hebu tulinganishe "Machi" na uchoraji wa Konstantin Korovin "Katika Winter". Juu ya theluji zote mbili, farasi na kuni, nyumba. Lakini ni tofauti jinsi gani!

Vivuli vya ocher na bluu vya Levitan hufanya picha kuwa kuu. Korovin ina mengi ya kijivu. Na tu kivuli cha haradali cha kuni huleta uamsho fulani.

Korovin hata ana farasi mweusi. Ndiyo, na muzzle imegeuka kutoka kwetu. Na sasa tayari tunahisi mfululizo usio na mwisho wa siku za baridi kali za baridi. Na tunahisi furaha ya kuwasili kwa chemchemi huko Levitan hata zaidi.

Lakini sio tu hii inafanya picha "Machi" kukumbukwa sana.

Tafadhali kumbuka: ni kuachwa. Hata hivyo, watu wapo bila kuonekana. Hapa, nusu dakika iliyopita, mtu aliacha farasi na kuni kwenye mlango, akafungua mlango, na kamwe hakuufunga. Inaonekana hakuenda kwa muda mrefu.

Levitan hakupenda kuandika watu. Lakini karibu kila mara walionyesha uwepo wao mahali fulani karibu. Katika "Machi" hata kwa maana halisi. Tunaona nyayo zinazotoka kwa farasi kuelekea msituni.

Sio bahati mbaya kwamba Levitan hutumia mbinu kama hiyo. Hata mwalimu wake Alexei Savrasov alisisitiza jinsi ni muhimu kuacha alama ya kibinadamu katika mazingira yoyote. Hapo ndipo picha inakuwa hai na yenye safu nyingi.

Kwa sababu moja rahisi: mashua karibu na pwani, nyumba ya mbali, au nyumba ya ndege kwenye mti ni vitu vinavyoanzisha vyama. Kisha mazingira huanza "kuzungumza" juu ya udhaifu wa maisha, faraja ya nyumbani, upweke au umoja na asili. 

Umeona ishara za uwepo wa mtu kwenye picha iliyopita - "Autumn ya Dhahabu"?

Kwenye kimbunga. 1892

Kabla ya hapo, tuliangalia na wewe mandhari kuu ya Levitan. Lakini pia alikuwa na mengi madogo. Ikiwa ni pamoja na picha "Kwenye whirlpool".

Kwa kuzingatia mazingira haya ya Levitan, ni rahisi kuhisi huzuni, huzuni na hata hofu. Na hili ndilo jambo la kushangaza zaidi. Baada ya yote, katika picha, kwa kweli, hakuna kinachotokea! Hakuna watu. Sio goblin zaidi na nguva.

Ni nini kinachofanya mazingira kuwa ya ajabu sana?

Ndiyo, picha ina rangi ya giza: anga ya mawingu na msitu wa giza. Lakini yote haya yanaimarishwa na utungaji maalum.

Njia inachorwa, ambayo, kana kwamba, inakaribisha mtazamaji kutembea kando yake. Na sasa tayari unatembea kiakili kwenye ubao unaotetemeka, kisha kando ya magogo ya kuteleza kutoka kwa unyevu, lakini hakuna matusi! Unaweza kuanguka, lakini kina: bwawa ni sawa.

Lakini ukipita, basi barabara itaingia kwenye msitu mnene, giza. 

Hebu tulinganishe "Kwenye Dimbwi" na uchoraji "Umbali wa Misitu". Hii itatusaidia kuhisi wasiwasi wote wa picha inayohusika.

Inaonekana kwamba njia pia hutuvutia msituni na kwenye picha upande wa kushoto. Lakini wakati huo huo tunaiangalia kutoka juu. Tunahisi fadhili za msitu huu zikitanda chini ya anga ya juu. 

Msitu katika uchoraji "Kwenye bwawa" ni tofauti kabisa. Anaonekana kutaka kukunyonya na asikuache. Yote kwa yote, wasiwasi ...

Na hapa siri nyingine ya Walawi imefunuliwa, ambayo husaidia kufanya mazingira kuwa ya ushairi. Uchoraji "Kwenye bwawa" hujibu swali hili kwa urahisi.

Wasiwasi unaweza kuonyeshwa kwenye paji la uso, kwa msaada wa mtu mwenye huzuni ya kihisia. Lakini ni kama nathari. Lakini shairi litazungumza juu ya huzuni na vidokezo na uundaji wa picha zisizo za kawaida.

Kwa hivyo picha ya Walawi tu na vidokezo maalum vilivyoonyeshwa katika maelezo ya mazingira husababisha hisia hii mbaya.

Spring. Maji makubwa. 1897

Nafasi ya uchoraji "Spring. Maji Kubwa" kata kupitia mistari ya miti nyembamba na tafakari zao ndani ya maji. Rangi ni karibu monochrome, na maelezo ni ndogo.

Licha ya hili, picha pia ni ya kishairi na ya kihisia.

Hapa tunaona uwezo wa kusema jambo kuu kwa maneno kadhaa, kucheza kazi kubwa juu ya masharti mawili, kueleza uzuri wa asili ndogo ya Kirusi kwa msaada wa rangi mbili.

Mabwana wenye talanta tu ndio wanaweza kufanya hivi. Vivyo hivyo na Walawi. Alisoma chini ya Savrasov. Alikuwa wa kwanza katika uchoraji wa Kirusi ambaye hakuogopa kuonyesha asili ndogo ya Kirusi.

Kwa hivyo ni siri gani ya mvuto wa "Spring" ya Levitan?

Yote ni kuhusu upinzani. Miti nyembamba, nyembamba sana - dhidi ya vitu kama mafuriko yenye nguvu ya mto. Na sasa kuna hisia ya kusumbua ya wasiwasi. Kwa kuongeza, kwa nyuma, maji yalifurika sheds kadhaa.

Lakini wakati huo huo, mto huo ni shwari na siku moja utarudi nyuma, tukio hili ni la mzunguko na linatabirika. Wasiwasi hauna maana.

Hii, bila shaka, sio furaha safi ya Birch Grove. Lakini sio wasiwasi mwingi wa uchoraji "Kwenye Dimbwi". Ni kama mchezo wa kuigiza wa kila siku wa maisha. Wakati mstari mweusi hakika hubadilishwa na nyeupe.

***

Kwa muhtasari wa Levitan

Levitan hakuwa mpiga picha. Ndio, na kazi kwenye uchoraji kwa muda mrefu. Lakini alitumia kwa hiari baadhi ya mbinu za picha za mwelekeo huu, kwa mfano, viboko vya pasty pana.

Walawi daima alitaka kuonyesha kitu zaidi ya uhusiano kati ya mwanga na kivuli. Aliunda mashairi ya picha.

Kuna athari chache za nje katika uchoraji wake, lakini kuna roho. Kwa madokezo mbalimbali, anaibua uhusiano katika mtazamaji na kuhimiza kutafakari.

Na Levitan hakuwa na huzuni. Baada ya yote, alipataje kazi kuu kama "Birch Grove" au "Golden Autumn"?

Alikuwa nyeti sana na alipata hisia nyingi sana. Kwa hivyo, angeweza kufurahi bila kudhibitiwa na kuwa na huzuni isiyo na mwisho.

Hisia hizi zilimchoma moyoni mwake - hakuweza kustahimili kila wakati. Na haikudumu. Msanii huyo hakuishi kuona siku yake ya kuzaliwa ya 40 wiki chache tu ...

Lakini hakuacha tu mandhari nzuri. Ni taswira ya nafsi yake. Hapana, kwa kweli, roho zetu.

***

Maoni wasomaji wengine tazama hapa chini. Mara nyingi wao ni nyongeza nzuri kwa makala. Unaweza pia kushiriki maoni yako kuhusu uchoraji na msanii, na pia kuuliza mwandishi swali.