"Demon" ya Vrubel: kwa nini ni kito

Mnamo 2007, nilienda kwenye Jumba la Vrubel kwa mara ya kwanza. Nuru imezimwa. Kuta za giza. Unakaribia "Pepo" na ... unaanguka katika ulimwengu mwingine. Ulimwengu ambamo viumbe wenye nguvu na huzuni wanaishi. Ulimwengu ambapo anga ya zambarau-nyekundu hugeuza maua makubwa kuwa mawe. Na nafasi hiyo ni kama kaleidoscope, na sauti ya kioo inafikiriwa. 

Pepo wa kipekee, wa rangi na wa kuvutia anakaa mbele yako. 

Hata kama hauelewi uchoraji, utahisi nishati kubwa ya turubai. 

Je, Mikhail Vrubel (1856-1910) aliwezaje kuunda kazi hii bora? Yote ni kuhusu ufufuo wa Kirusi, kukua kwa fuwele, macho makubwa, na zaidi.

Renaissance ya Urusi

Hakukuwa na jinsi "Pepo" angeweza kuzaliwa mapema. Kwa kuonekana kwake, hali maalum ilihitajika. Renaissance ya Urusi.

Hebu tukumbuke jinsi ilivyokuwa kwa Waitaliano mwanzoni mwa karne ya XNUMX na XNUMX.

Florence alistawi. Wafanyabiashara na mabenki hawakutamani pesa tu, bali pia raha za kiroho. Washairi bora, wachoraji na wachongaji walituzwa kwa ukarimu, ikiwa tu wangeweza kuunda. 

Kwa mara ya kwanza katika karne nyingi watu wa kilimwengu, sio kanisa, wakawa wateja. Na mtu kutoka kwa jamii ya juu hataki kuona uso wa gorofa, uliowekwa wazi na mwili uliofungwa sana. Anataka uzuri. 

Kwa hiyo, Madonnas akawa binadamu na nzuri, na mabega wazi na chiseled pua.

Wasanii wa Urusi walipata kitu kama hicho katikati ya karne ya XNUMX. Sehemu ya wenye akili ilianza kutilia shaka asili ya uungu ya Kristo. 

Mtu fulani alizungumza kwa tahadhari, akionyesha Mwokozi akiwa binadamu. Kwa hiyo, Kramskoy ana mwana wa Mungu bila halo, na uso wa haggard. 

Mtu alikuwa akitafuta njia ya kutoka kwa kugeukia hadithi za hadithi na picha za kipagani, kama Vasnetsov. 

Vrubel alifuata njia hiyo hiyo. Alichukua kiumbe wa kizushi, Pepo, na kumpa sifa za kibinadamu. Kumbuka kwamba hakuna ushetani kwa namna ya pembe na kwato kwenye picha. 

Jina tu la turubai linaelezea ni nani aliye mbele yetu. Tunaona uzuri kwanza. Mwili wa riadha dhidi ya mandhari ya mandhari nzuri. Kwa nini usifanye upya upya?

Pepo wa kike

Demon Vrubel ni maalum. Na sio tu kutokuwepo kwa macho mabaya nyekundu na mkia. 

Mbele yetu kuna Wanefili, malaika aliyeanguka. Yeye ni wa ukuaji mkubwa, kwa hivyo haifai hata kwenye sura ya picha. 

Vidole vyake vilivyofungwa na mabega yaliyoanguka huzungumza juu ya hisia ngumu. Alikuwa amechoka kufanya uovu. Yeye haoni uzuri unaomzunguka, kwani hakuna kinachompendeza.

Ana nguvu, lakini nguvu hii haina mahali pa kwenda. Msimamo wa mwili wenye nguvu, ambao uliganda chini ya nira ya machafuko ya kiroho, sio kawaida sana.

Tafadhali kumbuka: Pepo la Vrubel lina uso usio wa kawaida. Macho kubwa, nywele ndefu, midomo kamili. Licha ya mwili wenye misuli, kitu cha kike kinapita ndani yake. 

Vrubel mwenyewe alisema kwamba kwa makusudi huunda picha ya androgynous. Baada ya yote, roho zote za kiume na za kike zinaweza kuwa giza. Kwa hivyo picha yake inapaswa kuchanganya sifa za jinsia zote mbili.

Kaleidoscope ya pepo

Watu wa wakati wa Vrubel walitilia shaka kwamba "Pepo" inahusu uchoraji. Kwa hiyo kazi yake iliandikwa isivyo kawaida.

Msanii alifanya kazi kwa sehemu na kisu cha palette (spatula ya chuma ili kuondoa rangi ya ziada), akitumia picha hiyo kwa sehemu. Uso huo ni kama kaleidoscope au fuwele.

Mbinu hii ilikomaa na bwana kwa muda mrefu. Dada yake Anna alikumbuka kwamba Vrubel alikuwa na nia ya kukuza fuwele kwenye ukumbi wa mazoezi.

Na katika ujana wake, alisoma na msanii Pavel Chistyakov. Alifundisha kugawanya nafasi katika kingo, akitafuta kiasi. Vrubel alikubali njia hii kwa shauku, kwani ilikwenda vizuri na maoni yake.

Rangi ya ajabu "Demon"

Vrubel alikuwa mpiga rangi wa ajabu. Angeweza kufanya mengi. Kwa mfano, kutumia tu nyeupe na nyeusi kuunda hisia ya rangi kutokana na vivuli vyema vya kijivu.

Na unapokumbuka "Tarehe ya Tamara na Pepo", basi inachorwa katika mawazo yako kwa rangi.

Kwa hiyo, haishangazi kwamba bwana huyo anajenga rangi isiyo ya kawaida, kwa kiasi fulani sawa na Vasnetsovsky. Je! unakumbuka anga isiyo ya kawaida katika Mabinti Watatu? 

Ingawa Vrubel ina tricolor: bluu - njano - nyekundu, vivuli sio kawaida. Kwa hiyo, haishangazi kwamba mwishoni mwa karne ya XNUMX uchoraji huo haukueleweka. "Pepo" Vrubel aliitwa mkorofi, mbishi.

Lakini mwanzoni mwa karne ya XNUMX, katika enzi ya kisasa, Vrubel alikuwa tayari ameabudiwa. Uhalisi huo wa rangi na maumbo ulikaribishwa tu. Na msanii akawa karibu sana na umma. Sasa alilinganishwa na "eccentrics" kama Matisse и Picasso. 

"Pepo" kama mvuto

Miaka 10 baada ya "Pepo Aliyeketi", Vrubel aliunda "Pepo Aliyeshindwa". Na ikawa kwamba mwisho wa kazi hii, msanii aliishia katika kliniki ya magonjwa ya akili.

Kwa hivyo, inaaminika kuwa "Pepo" alimshinda Vrubel, akamfanya wazimu. 

Sidhani hivyo. 

Alipendezwa na picha hii, na akaifanyia kazi. Ni kawaida kwa msanii kurudi kwenye picha moja mara kadhaa. 

Kwa hivyo, Munch alirudi kwenye "Scream" baada ya miaka 17. 

Claude Monet alichora matoleo kadhaa ya Kanisa Kuu la Rouen, na Rembrandt alichora picha nyingi za picha za kibinafsi katika maisha yake yote. 

Picha sawa humsaidia msanii kuweka alama za kupendeza kwenye kalenda ya matukio. Baada ya miaka michache, ni muhimu kwa bwana kutathmini kile kilichobadilika kutokana na uzoefu wa kusanyiko.

Ikiwa tunatupa kila kitu cha fumbo, basi "Pepo" sio lawama kwa ugonjwa wa Vrubel. Kila kitu ni prosaic zaidi. 

Mwanzoni mwa miaka ya 90 ya karne ya XIX, alipata kaswende. Kisha hapakuwa na antibiotics, na wakala wa causative wa ugonjwa - treponema ya rangi - alifanya kazi yake. 

Katika miaka 10-15 baada ya kuambukizwa, mfumo mkuu wa neva huathiriwa kwa wagonjwa. Kuwashwa, kupoteza kumbukumbu, na kisha kuwa na mawazo na maono. Mishipa ya macho pia atrophy. Haya yote hatimaye yalitokea kwa Vrubel. 

Alikufa mnamo 1910. Ilikuwa bado miaka 18 kabla ya uvumbuzi wa penicillin.

***

Maoni wasomaji wengine tazama hapa chini. Mara nyingi wao ni nyongeza nzuri kwa makala. Unaweza pia kushiriki maoni yako kuhusu uchoraji na msanii, na pia kuuliza mwandishi swali.

Toleo la Kiingereza la makala